其他人都開始低頭啃自己的晚餐時，似乎很有理想的樂琳還在不依不饒的追問著：“有漏理想、無漏理想到底是怎麼回事兒啊。能細說嗎？”東郃子正吃的開心，只得擺擺手，簡單的說道：“有漏理想是因為某些事情或刺激而誕生的，也是因為這些事情或刺激而持續。比如仙黛爾就因為殘暴的刺激而激發出某種理想。但是任何事情或刺激都會毀滅或轉變，當它們崩散的時候，那個因它們而立的理想也會崩散。比如仙黛爾就可能因為受到某種不公正的對待，或者理想太難實現而放棄理想。這就是有漏理想，因外界牽扯而起，因外界牽扯而滅。就像一個有漏洞的瓶子雖然會因某種原因而裝滿水，但它是有漏的，總有那麼一天那些水會漏乾淨，裝滿的理想也會散失，這是你很難駕馭和阻止的。無漏理想則是建立在‘見證萬法如幻’的基礎上，恩，站在‘破幻’的角度來說就是建立在‘般若空性’基礎上的。當用‘般若空性’去容納萬事萬物時，自然誕生的理想。以仁慈為例，常人的仁慈是依本能而確立的，這種本能的念頭越堅固，這個人就越仁慈，仁慈到了極至就會遮蔽其他認知，也形成了‘****之仁’。它雖然堅固，如果受到了非常強烈或長期的打擊，這種仁慈之念也會潰散，人就會變得不仁慈。但另有一種‘仁慈’是從‘般若空性’中升起的，並非依本能而成，所以能平等的將仁慈投向任何人、任何事，照射一切而無有偏差，也不會因為任何打擊而消退，這就是真正的‘大慈大悲’。但這種‘慈悲’絕非‘****之仁’，因為二者的基礎是完全不同！‘****之仁’是基礎是心附於一種非常堅固的念。而這，恰恰是‘大慈大悲’所反對的，因為‘大慈大悲’的基礎是見證一切念如幻的‘般若空性’。這個過程從‘立幻’的角度來說就是‘真性元海’真正升起了作用。這個作用可不依一切外界刺激而升起，但又能契合於外界事物。它就像是沒有任何漏洞的瓶子，一旦裝滿就不會再散失，除非你自己願意換掉水。所以是無漏的，是你可以駕馭的。”

大家一聽什麼‘般若空性’、‘真性元海’等等詞語就腦袋大的發脹，於是紛紛裝作明白的點頭閉嘴，繼續去啃自己的晚餐鳥。

第一卷　人世間　第四百一十八章　說來就來的祝福

又過了兩日，天上的海鷗越來越多了，說明西大陸的海岸已經快要到達了。但隨著海上旅程臨近結束，遼闊大海上的形勢反而越來越緊張的。海上開始出現北森薩洛帝國威嚴雄壯的大型戰艦。這些體格巨大、裝飾兇猛的傢伙雖然不及三艘涅妮瓦爾教會戰艦那麼寬闊，但也在兩舷配有六到八門昂貴的重型法術弩炮，上面巨矛似樹、靈光輪輪，隨時準備將矛頭上巨大的法術能量撞入敵艦的身軀內。

但它們卻呆在遠遠的海平線附近裹足不前，似乎是不願觸怒遠處那三艘縱橫大海的涅妮瓦爾教會戰艦，也不打算招惹其他教會戰艦，大有人不犯我、我不犯人的樣子。而其他教會的艦船似乎開始故意掉隊，三三兩兩的向後挪下去。尤其是森林與遊俠保護神梅凱莉教會的古樸大船，也開始帶著翠綠的奇形大帆，慢慢落到旗魚號附近，還是和這個海盜船一樣磨磨蹭蹭起來。

因為前面就是西大陸的著名商業港口，也是北森薩洛帝國海軍重要的防衛港口。他們當然很願意吊死一群落單的海盜。

所以東郃子就在甲板上為斯坦法和端盤子的服務員舉行一個入教儀式——不是入氣元素之神教會，而是入水元素之神的教會！因為入氣元素之神教會而沒有真正氣元素之神將下神示的話，會＇無＇＇錯＇小說　m。qulＥＤu。ＣＯm被波努克、布里蒂甚至仙黛爾等看出破綻來。但如果是介紹他們入水元素之神的教會，呵呵～～到時候水元素之神不將下神示，那也怪不得我咯。反正，我只是代替水元素之神的牧師為你們祈禱入教祝福罷了。

於是東郃子就隨便搞來一個繪有花紋的臉盆當作‘祭壇’，在裡面塞滿一些鹹澀的海水後便開始念動《太乙生水長生經》了。雖然形式簡單，但唸經做法的套路還是一套一套的認真完成，到不是真的指望水元素之神真的來降下什麼祝福，而是東郃子自己拿來煉炁罷了。

但是水元素之神似乎對這個兩個半路出家的年輕人很感興趣，忽然在水盆中呼地升起一個胖嘟嘟的小型水元素，渾身藍綠如波、晶瑩放光，宛如液態的寶石玩具，非常可愛。這小傢伙二話不說只是抬起無手的柱狀粗臂向斯坦法和端盤子各一指，同時釋放出非常特殊的‘熊之堅韌’法術。然後便在眾人的驚呼聲中唰的化為一灘碧水落回盆中。

東郃子雖