為什麼實戰性不強。

第一，內家拳出功慢，用勁巧，三年入門，十年合格，沒有十幾年的功力。難以在擂臺上和時分強硬的外加功夫所抗衡。

第二，現在把持武術界的所謂大師們強調動作，棄真功，這也就拋離了武術的本質，致使武術成“舞術”。

第三，現在的擂臺專為所謂的泰拳。西洋拳術所準備。並且其經歷幾百年的發展，不利於華國武術的發揮。

第四，現在國人大部分練武不願吃苦，硬橋硬馬的外家功夫自己怕吃苦不願練。去練自己能夠接受的內家拳，但內家勁力的運用需要一定的外家功夫的身法步配合。單純練內家拳出功慢，導致自己有力使不出，在實戰中大大吃虧。

所以我認為，練一定的外家功夫打個技擊的底子，經歷一些實戰後，對戰鬥有一定的認識，再去練內家拳，必定會使自己在武術方面有一個質的飛躍的。

當年的楊露蟬，董海川，孫祿堂等大師都是經歷了一定的外家功夫的磨練後，為追求更高境界的武術，才去研究內家拳的最終都達到了很高參差的功力！

為什麼我認為要由外入內呢？分析一下：縱觀武術的發展趨勢是人們先對格鬥有了技巧性的認識有意識的進行鍛鍊，第一步認識的肯定都會是淺層次的外加功夫，也就是通常說的外練筋骨皮，使自己的力量，速度有了一個很高的提升這就是最開始的技擊，然後為了提高，才引入了內家勁力這種高層次的力道感知，這是武術從外加入內家的過程也是我說先練外家，再練內家的一個論據。

第二個論據是武術的單純對抗是拳腳相抗，手眼身法步的綜合運用，單純的練習內家拳，是很難將自我的勁力給釋放出去的，所以透過一定外家功夫的訓練，結合一定的拳腳步，對實戰有著很大的幫助。”

“外也好，內也好，適合自己才是最好，都是方法而已，何必爭個面紅耳赤，倏然兄你適合從外入內，別人未必適合，有些人先天體質不同，有些人性格不同，有些人思想方式不同文化程度不同，若千人一面的由外入內我看未必是好事。

順其自然才是，以科學的分析和實事求是的態度去研究武學，以恆心和毅力去修煉，以知識和智慧去引導進步探求內涵。這樣縱然今生未能成為武學泰斗又有何妨？相信你收穫的遠比你希望的多得多！

現代社會講究民主自由，講究實事求是和科學，我們學習武術應該以實戰為本以真相為求，去粗取精，去偽存真的分析研究我們的武學，既不拋棄傳統好的部分也應該學習世界其他民族的精華為我所用。

倘若倏然兄是希望找到一種對大多數人有很好效果的訓練方式，也不應如此過早的定性，武學的研究永遠都是不拘一格的，畢竟人太複雜了，對人而言永遠沒有唯一的東西，除非是抹殺個性和發展的壓迫禁錮。

希望兄臺深思！”

“在下只是提出一種建議，當然最好的武術就是適合自己的武術，這位兄弟你所言不無道理。

只是在現在這個只注重套路，不注重實戰的華國武術現狀中，以及內家拳出功慢，技擊釋放差的性質看，才提出這樣一個方法，並不一定非要建議別人去練。只是提出，說明道理。給大家指出一條路，當然。行不行，還需別人實踐。”那個弟子沉吟著說道。

“是啊，兄臺說得對！感覺越來越多的武術愛好者開始注意實戰和本質的東西，真好，不能說武術套路不對，但唯套路化的方向確實是錯誤的，我希望那些修煉武術的強者們前輩們能夠客觀公正的把握武術的發展。不從一個極端走入另一個極端。”

另外一個弟子微微思考說道。

“兩位師兄說的都很好！都有想法，有見解，敢表達。

從理論上我比較認同天機門的這位兄弟。每個人習武的機緣也不同。不是你想從外家起步就能遇到外家拳的好師父的。而且，大部分自幼學武或剛剛學武的人是沒有能力或者機會進行選擇的。能獨立思考、選擇的都是有了些基礎和實踐了的人。這個時候，根據自己的特長、習武方向重新選擇一下，探索適合自己的武術道路。

但我認為凡以實戰為方向的習武者，必不可少地要接觸其他拳種。因為不可能只選擇同門切磋。遇到人家功夫更勝一籌的肯定要學兩手。這時候哪有內外家的區別，好用的就學，學了的就是自己的。可能或多或少也要練練外家，這也都在機緣了。”

“這位師兄的理論建議說的很有道理！在下受教了，不過目前的武術現狀確實應以實戰為出發，年輕一代看人