考。惟穆書成於淳祐間，而書中有稱理宗廟號者，殆大用等有所追改，非盡原文。是則竄亂古書，開明人一代之惡習，為可憎耳。

△《記纂淵海》·一百卷（兩淮馬裕家藏本）

宋潘自牧撰。據《浙江通志》，自牧，金華人。慶元元年進士。官龍游令。

此本題曰教授，蓋其著書時官也。是書分門隸事，與諸家略同。惟一百卷中敘天道者五卷，敘地理者二十卷，敘人事者六十四卷，敘物類者僅十一卷。詳其大而略其細，與他類書小異。其郡縣一部，以臨安為首，蓋據南渡割裂之餘。而五嶺兩川之後，更及開封諸府，存東京全盛之舊，亦與《方輿勝覽》諸書刪淮以北不載者，體例有殊。其中性行議論，諸部子目，未免瑣碎，然亦不失為賅備也。此本刻於萬曆己卯，卷首於自牧名後題中憲大夫，大名府知府，前監察御史東魯王嘉賓補遺字。則亦如陳禹謨之改《北堂書抄》，已非自牧之舊。又陳文燧序，稱其先世求之閩蜀，得其前編。周流吳越，復購後編。此本不分前後編，蓋復經合併，益失其真。序又稱中葉零替，蠹魚殘闕。戊寅冬，承乏畿南，公暇謬為補註，剝落太甚者屬別駕蔡公、司理顧公、學博吳君採輯諸書，補闕序次。一日，示諸太守越峰王公、邑令吳君，願捐俸梓之云云。以其卷首列名考之，別駕蔡公為大名府通判蔡之奇，司理顧公為推官顧爾行。學博吳君則有府學訓導吳騰龍、魏縣教諭吳嶙二人，不知誰指。邑令吳君為南樂縣知縣吳定，太守王公當即嘉賓。是補此書者為文燧及蔡之奇等三人，嘉賓特為刊版，未嘗操筆，與題名亦互相牴牾。

蓋明人書帕之本，稱校稱補，率隨意填刻姓名，不足為憑，亦不足為異。其出自誰手，無庸究詰，要其根柢，則固宋人之舊帙耳。

△《名賢氏族言行類稿》·六十卷（江蘇巡撫採進本）

宋章定撰。定，建安人。仕履無考。惟此書二十六卷中載其曾祖元振，建炎中進士，官廣東提舉常平。祖才邵，少年從楊時遊，嘗守臨賀、辰陽而已。此書作於嘉定己巳。以姓氏分韻排纂，各序源流於前，而以歷代名人之言行依姓分隸。

蓋以譜牒傳記合為一書者也。案《隋書·經籍志》有賈執《姓氏英賢譜》一百卷，其書久佚。據李善《文選注》所引，前列爵裡，後詳事蹟，其體例同於此書。定殆仿之而作歟？所列凡一千一百八十九姓，內單姓一千一百二十一，複姓六十八。

所錄前代諸人，時有顛倒漏略。如馮姓首春秋馮簡子，次唐，次馮驩。既以漢人居戰國人前，而上黨守馮亭事蹟章章，乃遺不載，又意主備箋啟之用，惟錄善而不紀惡，遂並楊再思之流掩其巨慝，書其小節，亦非實錄。然於有宋一代紀述頗詳，其人其事，往往為史傳所不載，頗足以補闕核異。故在宋時不過書肆刊本，而流傳既久，遂為考證者所資。此如漢碑、漢印，當時里胥工匠能為之，而一字之存，後世遂寶為古式也。

△《群書會元截江網》·三十五卷（浙江巡撫採進本）

不著撰人名氏。首題太學增修。中有淳祐端平年號，蓋理宗時程試策論之本也。元時麻沙刻本，前有至正七年東陽胡助序。黃虞稷《千頃堂書目》遂指為助撰，誤矣。其書凡分六十五門，每門間附子目。各類之中，以歷代事實、宋朝事實、經傳格言、名臣議、奏諸儒至論分段標識。又有所謂主意、事證、時政、警段、結尾諸目。至於排偶成句，亦備載焉。考宋禮部條式，元祐舊制，第一場以經義詩賦分兩科。第二場則均試論一道，限五百字以上。第三場則均試策三道。

御試亦均用策一道。限一千字以上。紹興六年改制，四場試士。其第三場仍試論一道。第四場減策二道。御試亦仍用策一道。故講科舉之學者，率輯舊文以備用。

其出自士大夫者，則為《永嘉八面鋒》、《東萊制度詳說》。其出自坊本者。則為是書之類。大抵意求廣絡，故叢冗日增。然其間每事皆具首尾，頗便省覽，於宋代典故引用尤詳，間可以裨史闕。蓋在當日為俗書，在後世則為古籍。此亦言不一端，各有當矣。

△《雞肋》·一卷（內府藏本）

宋趙崇絢撰。崇絢字元素。據《宋史·宗室世系表》，蓋簡王元份之八世孫。

作《諸蕃志》之趙汝適，即其父也。書首自稱汴人，不忘本耳。其書雜採古事，有名同而實異者，如玉環一為唐睿宗琵琶名，一為楊貴妃之類，有相似而相反者，如周亞夫縱理入口餓死，褚羅縱理入口壽終之類。有一事而數見者，如欒巴、郭憲、佛圖澄皆噀酒救火之類。有事相類者，如口吃有韓