聖王，命終以後，再經七日，金輪寶，象寶，馬寶，珠寶，也都自然隱沒不現，玉女寶，主藏寶，兵將寶等，也一一命終。

四種寶城，稍稍改變，還為磚土。所有人民，也隨著時間的推移，漸次減少。

這就是人們傳說中大同世界，這裡一切諸行，有為無常，如是遷改，無有常住，破壞離散，不得自在，是磨滅法，暫須臾間，並不是長久停住的地方。

應當舍於有為諸行，應當遠離，應當厭惡，應當速求解脫之道，佛陀的叮囑不敢忘也！

東勝神洲，東狹西廣，其它三邊差不寬，形狀就像半月。這個洲的人比起南瞻部洲的人來說，生活好一點，沒有那麼苦，在方方面面都好一點，就是說勝過了南瞻部洲，所以叫東勝神洲。

西牛賀洲，就是一個圓的大陸，形狀像滿月。這是一個寶洲，有非常豐厚的資源，這裡生活著一種神牛，這種牛腳踏大地，大地可以自動裂開，露出地下的寶藏，這洲也因此得名，是一個寶洲。

北俱蘆洲，是個四方形的大陸，四邊都差不多。在這大洲裡的人福報很好，裡邊的人不需要勞動的，資源很豐富，種子掉到地上，自然會長大，成熟，四季都一樣，所以根本不用擔心吃的。

人們也不要造房子，四季如春，環境非常乾淨，安全，人們就住樹下，很舒服。人也不會得病，也不中夭，半途死的沒有，人的壽命很長，最起碼一千歲。人都長地很端正，生活無憂無慮，沒有苦。人死後還可轉生各天界，它是四大洲裡面最好的，比其它的洲都好，因此得名。

這個在以前章節講過，現在就不再詳說了。

在鹹海之外還有鐵圍山環繞如外城，是為一小世界。

鐵圍山共有八個門戶，分別由天龍八部中的一部守護著，分別是天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅和摩喉羅迦。

天眾即天神，著名的大梵天、帝釋天、大自在天、吉祥天等等皆屬於天眾。

龍眾有八大龍王，以難陀、跋難陀最為著名。大海水底有娑竭龍王宮，那裡和這個天王的宮殿一樣的壯觀，無比的寬廣，宮牆七重，七重欄楯，七重羅網，七重行樹，裝飾精美，富麗堂皇。

夜叉對人類態度友善，被稱為‘真誠者’。其形象有時是美貌健壯的青年，有時是腹部下垂的侏儒，有時則面目猙獰如同惡鬼。

乾闥婆是樂神和香神，少女形象，相貌端莊美麗，體態豐滿，飄帶飛揚，凌空飄蕩，極為優美。常常在淨土世界裡散香氣，為佛獻花、供寶、作禮讚，棲身於花叢，飛翔於天宮，又名飛天，天女撒花中的天女就是指她們。

阿修羅是一種非神、非鬼、非人，又極端醜惡的怪物。阿修羅男容貌醜陋，阿修羅女卻美貌非凡，生性好鬥，又多疑善嫉，爭強好勝，常與諸天鬥戰。眾生若犯嗔疑等，死後就會墮入修羅道中。

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迦樓羅就是金翅鳥。其形象為半人半鳥，生有鷹首、利爪和喙，身軀和四肢則與人無異，兩翅展開有三百萬裡。面白翼赤，身體金色，形態象大鵬，又名大鵬金翅鳥，速度瞬息萬里，神通廣大。

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緊那羅是歌神，因其頭上長角又被稱為“人非人”，有美妙音聲能作歌舞，男則馬首人身能歌，女則端正能舞，此神多與乾闥婆天結為夫妻。

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摩喉羅迦是大蟒神，也是一種樂神，手中持笙，或腰繫腰鼓而手執鼓槌，擅長演奏音樂。

在鐵圍山上外面還有一座鐵圍山的，在兩座鐵圍山之間就是地獄的所在了。

這個就是三界的底層世界大體上的格局，這個在宇宙空間的範圍大概就是在這個太陽系的範圍之內。

在人大腦塵封的記憶中，這一部分的記憶是比較淺的，比較容易記起來。對人間的文化影響也就比較深，人們的靈感一出來，就寫出來了，當然是還加上個人的想象。

以人的思想去想象這個天上的世界，根本就不可能，寫出來根本就不是事實，把天界寫成了人間界了。

在十惡毒世中，為了迎合大眾那種暴力殺戮和性亂墮落的心理，小說家們也不怕揹負上這個誹謗天神的大罪，把這個天神寫得比常人都不如，天天吃飽飯後就是淫慾，打打殺殺，賺取這種黑心錢。

在十惡毒世中生活過來的人，都不覺得自己是如何的邪惡，因為身邊每一個的人都是這樣