治劇守邊方略。具有知己之分，故力為之表暴如此。考《宋史》載徵儂智高事，亦於《狄青傳》為詳，而《沔傳》頗略。然此書備見於《宋史·藝文志》、陳振孫《書錄解題》，當時皆不以為誣殆，殆必有說。是亦考史者所宜兼存矣。

（案：削平寇亂之事，宜入《雜史》。然此書為表孫沔之功，非記儂智高之變，故入之《傳記類》中。）

△《驂鸞錄》·一卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋范成大撰。成大字致能，號石湖居士，吳郡人，紹興二十四年進士，孝宗時累官權吏部尚書、參知政事，進資政殿學士，提舉洞霄宮，卒諡文穆，事蹟具《宋史》本傳。此編乃乾道壬辰成大自中書舍人出知靜江府時，紀途中所見。其曰《驂鸞》者，取韓愈詩“遠勝登仙去，飛鸞不暇驂”語也。書末有云：“若其風土之詳，則有桂海《虞衡志》焉。”考《虞衡志》作於自桂林移帥成都時，其初至粵時未有也。則此書殆亦追加刪潤而成者歟。中間序次頗古雅。其辨元結《浯溪中興頌》一條，排黃庭堅等之刻論，尤得詩人忠厚之旨。其載仰山孚忠廟有楊氏稱吳時加封司徒竹冊尚存，文稱寶大元年。又稱向得吳江村寺石幢所記，亦以寶大紀年。因疑錢氏有浙時或曾用楊氏正朔。以此二物為證。然考之於史，錢、楊屢相攻擊，互有負勝，其勢殊不相下，斷無臣事淮南之理，而楊氏亦自有武義、順義、乾貞、太和諸年號。其吳越之寶大，正當順義四五年，亦不應有一國兩元之事。成大所見，或出自後人偽造也。吳任臣作《十國春秋紀元表》，於此事不加辨證，當由未檢此書歟。

△《吳船錄》·二卷（浙江鮑士恭家藏本）

宋范成大撰。成大於淳熙丁酉，自四川制置使召還。取水程赴臨安，因隨日記所閱歷，作為此書。自五月戊辰，迄十月己巳。於古蹟形勝言之最悉，亦自有所考證。如釋繼業紀乾德二年太祖遣三百僧往西方求舍利貝多葉書路程，為他說部所未載，頗足以廣異聞。又載所見蜀中古畫，如伏虎觀孫太古畫《李冰父子像》，青城山丈人觀孫太古畫《黃帝及三十二仙真》，長生觀孫太古畫《龍虎》，及玩丹石寺唐畫《羅漢》一版，皆可補黃休復《益州名畫記》所未及。又杜甫《戎州詩》“重碧拈春酒”句，印本“拈”或作“酤”，而成大謂敘州有碑本乃作“粘”

字，是亦注杜集者所宜引據也。

△《入蜀記》·六卷（光祿寺卿陸錫熊家藏本）

宋陸游撰。遊字務觀，號放翁，山陰人。佃之孫，宰之子。初以蔭補登仕郎。

隆興初，賜進士出身。嘉泰初，官至寶謨閣待制。事蹟具《宋史》本傳。遊以乾道五年授夔州通判。以次年閏六月十八日自山陰啟行，十月二十七日抵夔州。因述其道路所經，以為是記。遊本工文，故於山川風土，敘述頗為雅潔，而於考訂古蹟，尤所留意。如丹陽皇業寺即史所謂皇基寺，避唐玄宗諱而改；李白詩所謂新豐酒者地在丹陽、鎮江之間，非長安之新豐；甘露寺很石、多景樓皆非故跡；真州迎鑾鎮乃徐溫改名，非周世宗時所改；梅堯臣《題瓜步祠詩》誤以魏太武帝為曹操；廣慧寺《祭悟空禪師文》石刻保大九年乃南唐玄宗，非後主；庾亮樓當在武昌，不應在江州，白居易詩及張舜臣《南遷志》並相沿而誤；歐陽修詩“江上孤峰蔽綠蘿”句，綠蘿乃溪名，非泛指藤蘿；宋玉宅在秭歸縣東，舊有石刻，因避太守家諱毀之，皆足備輿圖之考證。他如解杜甫詩“長年三老”字及“攤錢”

字，解蘇軾詩“玉塔臥微瀾”句，解南方以七月六日作七夕之由，辨李白集中《姑孰十詠》、《歸來乎》、《笑矣乎》、《僧伽歌》、《懷素書歌》諸篇，皆宋敏求所竄入，亦足廣見聞。其他搜尋金石，引據詩文以參證地理者，尤不可殫數。非他家行記徒流連風景，記載瑣屑者比也。

△《西使記》·一卷（兩淮鹽政採進本）

元劉鬱撰。鬱，真定人。是書記常德西使皇弟錫裡庫軍中，往返道途之所見。

王惲嘗載入《玉堂雜記》中。此蓋別行之本也。《元史·憲宗紀》，二年壬子秋，遣錫喇徵西域蘇丹諸國，是歲錫喇薨。三年癸丑夏六月，命諸王錫裡庫及烏蘭哈達帥師徵西域法勒噶巴、哈臺等國。八年戊午，錫裡庫討回回、法勒噶巴，平之，擒其王，遣使來獻捷。考《世系表》，睿宗十一子，次六曰錫裡庫，而諸王中別無錫喇。《郭侃傳》，侃壬子從錫裡庫西行，與此《記》所云壬子歲皇弟錫喇統諸軍奉詔西征凡六年，拓境幾萬裡者相合，然則錫喇即錫裡庫。因《元史》為明代所修，故譯音訛舛。一以為錫喇，一以為錫裡庫