這裡明明白白寫道，黛玉做的香囊乃是“十分精巧”。而且不僅是寶玉的香囊、荷包，就連他命根子的通靈寶玉上穿的穗子，也是由黛玉所做，並且在寶黛兩個的另一次激烈拌嘴中，被黛玉一把搶過來，剪了幾段。還由此惹出了老太太“不是冤家不聚頭”的愛情格言來。可見黛玉性子雖嬌，竟是剪刀不離手的。寶玉的通靈玉是天天要戴在身上的，老太太、太太幾雙眼珠兒盯著的，若是活計不精緻細巧，哪能入得了幾位老人家的眼？後來寶玉煩鶯兒打絡子，寶釵熱心地慫恿道：“倒不如打個絡子把玉絡上呢。”可見對這事兒有多耿耿於懷。第二十八回《蔣玉菡情贈茜香羅·薛寶釵羞籠紅麝串》中有這麼一段描寫：寶玉進來，只見地下一個丫頭吹熨斗，炕上兩個丫頭打粉線，黛玉彎著腰拿著剪子裁什麼呢。寶玉走進來笑道：“哦，這是作什麼呢？才吃了飯，這麼空著頭，一會子又頭疼了。”黛玉並不理，只管裁他的……寶釵也進來問：“林妹妹作什麼呢？”因見林黛玉裁剪，因笑道：“妹妹越發能幹了，連裁剪都會了。”……寶玉便問丫頭們：“這是誰叫裁的？”林黛玉見問丫頭們，便說道：“憑他誰叫我裁，也不管二爺的事！”寶玉方欲說話，只見有人進來回說：“外頭有人請……”此處可見，黛玉不但要做自己的活計，有時還要負責園裡其他人的裁剪，故而寶玉才會問：“這是誰叫裁的？”會是誰呢？左不過老太太、王夫人、鳳姐幾個人，別的人也指使不著黛玉。而在這一段之前，剛剛寫道王熙鳳讓寶玉幫忙記個賬，“大紅妝緞四十匹，蟒緞四十匹，上用紗各色一百匹，金項圈四個。”寶玉道：“這算什麼？又不是賬，又不是禮物，怎麼個寫法？”鳳姐兒道：“你只管寫上，橫豎我自己明白就罷了。”這個無頭賬，到最後也沒有揭曉，於是讀者就和寶玉一樣都裝在悶葫蘆裡了。然而聯絡上下文看，很可能這個賬和黛玉做的活計有關，或是給什麼大人物備的禮吧。黛玉的手若不巧、活如不精，又怎麼會接受這樣的派使呢？自然是除她之外，園中無人可託，所以才會連老太太也默許鳳姐勞煩她了。鳳姐送茶給黛玉時也曾說過：“不用取去，我打發人送來就是了。我明兒還有一件事求你，一同打發人送來。”可見鳳姐是經常求黛玉做事的。而無所不能的當家人王熙鳳能求得著孤女林黛玉的事，想想實在有限，況且還要“打發人送來”，九成是布料活計之類，總不見得會求黛玉幫忙寫詩吧？有些專家猜測是鳳姐不識字，所以求黛玉幫自己做些筆墨學問上的事。非也，通常的小事，鳳姐手下有個彩明是識字的，專門用於點花名冊簽到之類的差使；事情再重大些，她或許會去煩賈璉、寶玉，甚至三姑娘探春，但不至於找不理俗務的黛玉。這個表嫂能求到家中表小姐的，最多隻是針線上的事，也只有針線事，才會當眾毫不在意地說出來，不以為忤。其實除了黛玉，書中寫明籍貫姑蘇的女子不少，第一個就是香菱，家住姑蘇閶門十里街仁清巷葫蘆廟隔壁。這是全書出現的第一個女子，不但籍出姑蘇，而且連家門街巷也報得清楚，然而偏偏就是這個女孩子，卻因自幼被拐，連自己的家鄉籍貫都記不清了，並不知道自己是黛玉的同鄉。也許，這正是讓人可悲可嘆之處！然而冥冥中自有感知，後來香菱拜了黛玉做師父，學習作詩。連寶玉也感嘆道：“這正是‘地靈人傑’。老天生人再不虛賦情性的。我們成日嘆說可惜他這麼個人竟俗了，誰知到底有今日。可見天地至公。”“地靈人傑”，這個地方，自是姑蘇了。而十二釵中最後一個出場的妙玉，無巧不巧，也是姑蘇人。林之孝家的向王夫人報告說：“外有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身皆不中用，到底這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶髮修行，今年才十八歲，法名妙玉。”這個出自蘇州讀書仕宦之家、自小多病、且又能詩擅賦的姑娘，像不像是出家的黛玉？比妙玉更加神龍見首不見尾的姑蘇女子，還有一位暗出的“針神”慧娘，乃是賈母至愛瓔珞的舊主人，“亦是書香宦門之家，他原精於書畫，不過偶然繡一兩件針線作耍，並非市賣之物……偏這慧娘命夭，十八歲便死了。”又是出自書香宦門，又是精於書畫，又是命薄早夭，這說的是慧娘，還是黛玉？除了這幾個閨秀之外，來自姑蘇的女子還有十二個女戲子及她們的教習，自然也都是精通音律、聰明靈秀的女子了，而其中的齡官，更是眉眼兒像極了黛玉，並且也是身子柔弱、性情乖僻自傲的，更可謂是淪落戲行的黛玉了。後來戲班子解散，跟了黛玉的是藕官，曾經膽大包天、在園子裡燒紙祭藥官的，可見也是痴情種子。除卻這些有名有姓的人之