?|￥￥￥￥￥“你說的要是真的，小子，你可攤上事兒了。”當我把關於照片引發的系列事情講給袁老頭聽的時候。他冷不防的說了這麼一句。

“我說老爺子，你就別給我鋪坎兒了，到底怎麼回事兒，你老見多識廣的，還望您給指個道啊。”我知道老頭在跟我賣關子，而且出了名的順毛驢，因此一臉諂媚的說道。

“你聽過“長乘”麼”。老頭喝了一口白二問我到。“您說的難道是山海經裡記載的那個神獸？這個說法有點扯了吧。”

“長乘”被記載於山海經中。相傳由九德之氣所化，長得跟人沒什麼區別。唯一的特點是比人多了一條豹子的尾巴。相傳當年大禹治水時，天帝曾給過大禹一本黑玉書，上面記載著各條大河的走向，這類似現在的衛星照片，為大禹治水提供了不少幫助。

而負責把這交到大禹手裡的。正是“長乘”。要說我可能碰到什麼外空間的靈異體，我還覺得可能，可是動輒就把對手推到千萬年前，這點讓我覺得有點扯了。

袁老頭估計看出了我的疑惑，這種職業的算命先生，察言觀色的本事堪稱一流。他問我是不是在想ウ山海經ェ裡邊對“長乘”的描寫啊，甭想了，那裡邊寫的大多數都是扯淡。

聽他的話，似乎對長乘有著獨到的見解，於是我喝了口茶水，等著老頭慢慢往下說。

袁老頭告訴我，ウ山海經ェ對神獸的記載，有很大一部分都是聽來的，只是因為人們把他看得太高了，因此對上面記載的內容大多拿來即用，很少懷疑探索。其實真正的“長乘”要比記載的複雜的多。

首先先說它的相貌。看山海經上畫的，一個人長著一條長長的尾巴，其實這本身就是個錯誤，說長乘長著豹子的尾巴，那根本就是扯淡。長乘真正的身份是贏母山上一個部落的首領，而那個所謂的豹子尾巴，僅僅是因為他穿了一件豹皮大衣而已，在當時，很多不落首領都喜歡穿猛獸皮，這樣不僅保暖，更能體現一個部落的實力。

而且當時長乘交給大禹的並不是什麼黑玉書，而是一封信，長乘的部落當時實力很強，因為他們有上山下水的本事，屬於一個隨水遷徙的部落。

但消聲滅跡並不等於消亡，他們一直生活在這個世界上，只是他們人丁不旺，因此一直沒被世人發現，而且它們的繁衍方式很特殊，並不需要肉體的接觸，只要有人接收他們部落特有的一種文字元號，那這個人的思想就會被部落文化所控制。

長乘還有一項特殊的本事，在那個人神混居的情況下，他們具備一些常人不及的本事。那就是結巢駐屋。當他們準備休息的時候，會把一個部落圖騰立在地上，然後在一個我們肉眼不及的空間縫隙裡建造一座房子，等到休息結束後，只要把部落圖騰帶走，那所房子便會消失。

說是房子，其實就是一座由金木水火土五行元素構成的單獨空間，一般人是看不到的。這個空間類似於一個保護層，可以保證長乘部落不備外界傷害，同時儘量接近最初的成存環境。隨遇而安，隨時移動，這算的上他們隨水遷徙生活方式的延續。

不過袁老頭提醒我，外人一旦進入到他們的空間，或多或少的會受到傷害，有的精神錯亂，有的直接死了，還有些人會莫名失蹤，相傳這些人會被長乘部落的精神影響，最終變成該部落的傳承人，可以說長乘部落的繁衍。雖然他們很少出現在視野之中，但卻會一直存在。而我的情況，應該就是誤入了長乘所處的空間，這也是為什麼他說我攤上事兒了。

聽他說的有鼻子有眼的，我覺得很奇怪，似乎袁老頭對長乘特別在行似的，這讓我心生懷疑，莫非這老傢伙早算到我會有此劫，做好功課在這兒等著我呢。

想到這兒我問他，何以對長乘的底細摸得這麼清楚。袁老頭笑著告訴我，我找到他算是打在手背兒上了，因為他的一位朋友和這個長乘部落頗有些淵源。“您老可別告訴我，他是這個部落首領什麼的。”聽袁老頭的話，我頗為吃驚地說道。

“你這腦子一天到晚想什麼呢，他要是這個部落的人，我作為他的朋友，還能跟你面對面的喝酒聊天兒。”想來也是，於是我問他，那位朋友到底是何方神聖，他跟長乘部落，又有怎樣的淵源。

這老頭估計是平時擺卦攤落下了毛病。每當說到關鍵時刻，總會習慣性的停頓一下，而我則早就百爪撓心了。

過了好一會兒，袁老頭告訴我，他的這位朋友是宋代神醫徐問真的後人。對於徐問真多得知於蘇軾ウ東坡志林ェ裡的記載，相傳當年歐陽修腳上得了病，到後來發展到