去保安辦公室的路上，老陳又把劉艾靈的情況和我說了說，原來劉艾靈他們家從幾百年前，就傳承了神拳自在門的功夫，他們這一派和尋常神打還有點不一樣，平時除了煉炁請神之外，還要學習各種各樣的武術基礎，服用各類調養身體的中藥。

就算是加入了這一派，也未必人人都能學會神打，很多人都只能學習尋常的武術，只有天生就有不一般天賦的人，才能學習神打，這裡所說的天賦，就是天生通靈，能與神靈溝通的本事。我們平時經常說萬物有靈，這裡所說的靈，一般指的是靈魂，更確切的說就是自己的意識。

天地萬物中自我意識表現的最強烈的就是人和動物，而草木金石之類的東西，一般就看不出什麼自我意識了，但它們並非沒有自己的思想。人類之所以察覺不到一些東西的自我思想，一方面是因為人類觀察手段有限，比如古代的大部分人認為草木是沒有情緒的，但現在觀測手段進步了，我們發現植物其實也會被外界影響，也會有自己的情緒。

所以觀察手段影響著我們是否能察覺到萬物的靈在哪裡，另一方面則是有些東西自我意識的表現與人類完全不同，這就更難察覺了。

所以說萬物有靈並沒有錯，我們以為某些東西是死物，只是因為我們不知道其靈在何處而已。

雖然萬物都有靈，但靈氣的多少是有較大區別的，一塊尋常山石的靈氣就不能跟人類比，而人類的靈氣則不能跟一些天材地寶比。這些天材地寶的靈氣要是比起一些名山大川來，就又差著一些了。

就像人類靈氣充足後會慢慢學會追求個人成就一樣，很多天材地寶、名山大川的靈也會走出它們的孕育之地，到處尋找機緣，以求得更高的修煉成就，它們的同類本來就少，而且沒有自己的文字記錄，無論是修煉方法還是一些日常禁忌，都是自己摸索來的。

這樣修煉起來，比人類就差遠了，也因為如此，大多數的具備靈性的動物也好，植物也好，還是山川之靈也好，在具備一定的靈智後，都會走出大山，進入人類世界，進一步的學習人類修煉的方法。當然了，一些仙獸、瑞獸都有各自的傳承，它們不需要這樣。

這些萬物之靈中動物與植物到了人世間，往往被稱之為妖精或妖怪，而山川之靈或江河之靈，在古代往往會被稱之為神靈。無論是哪一種靈物，到了人間後都會找一些人來做媒介，透過媒介來獲取自己所需的資訊，另外它們修煉也需要做功德，行善事，這樣才不會有太多劫數。

想要行善事做功德，也必須透過人類來完成。

在東北的出馬弟子就是這種媒介，不過他們溝通的大多數是有靈智的動物和植物。這類溝通並不需要太高的資質，主要是看緣分。而山川江河之靈則不同，它們的靈氣旺盛，尋常人根本承受不住，更別提幫他們去獲取所需的資訊了。

所以它們想進入人類世界，所需的就必須是有天賦的人。它們往往在找到一個有天賦的人之後，會輔佐這人成就一個流派，傳承一些功法，這一派就成了它的根基，每一代就都能找到有人來幫它進一步修煉溝通了。

劉艾靈就是這種天賦的擁有者，她從會說話開始，就與眾不同，經常能看到一些尋常人看不到的鬼神，有時候還能和它們溝通。幸好她家自古以來就傳承了神拳自在門的本事，有辦法讓邪物不敢近她的身，否則以她的這種天賦，肯定會有什麼邪物來窺伺她。

要知道，就算是邪物，也需要在人類社會獲取自己的利益，尋常邪物也就算了，它們靈智一般，不懂得這些，但有些厲害的邪物，已經有了比較高的智商，它們會找到有天賦的人，裝作神靈和他們溝通，騙那人做它們的弟子。

然後顯示一些異象，引人來膜拜它們，等到人們對他們有了敬畏之心，他們就會收集人們的精氣神，以此來壯大自己的能力。

劉艾靈的這種體質，也是那些邪物最喜歡的體質。我一聽老陳介紹完，心裡倒是對劉艾靈的家族傳承有了幾分敬畏。接著老陳又說了他和劉艾靈認識的過程，原來他以前經人介紹，給劉艾靈家看過祖墳的風水，還送了劉家不少改善祖墳風水的器物。

這樣一來二去，他們就有了交情。劉艾靈這姑娘為人仗義豪爽，喜歡到處管閒事，老陳如果遇到什麼棘手的事情，有時候會來找我幫忙，要是剛巧聯絡不到我，就會找劉艾靈，當然了，劉艾靈也因此經常逼著老陳請她吃飯。

我一聽這話就笑了：“哎，我怎麼聽著這麼彆扭呢?老陳，我以前給你幫忙，你好像沒請我吃過幾頓飯吧？這屬於什麼情況？”