明非先生方才的那一問，本沒有指望行雲回答，等聽了行雲的話，稍微想了想，笑到：“這個問題，我在年輕的時候，也曾經遇到過，用計來彌補自己武功上的不足，一旦成功，那滋味確實令人難忘，旁人明明武功高過自己，卻敗了在自己地手下，任誰都不會不高興，當時我也曾問過我的師尊，朋友可知他老人家是如何答地？”

行雲聽了，心下暗到：“德皇的武功，江湖僅有，他地見解也自然非同凡響，只是這明非先生為什麼就這樣的告訴我這陌生人？”

明非先生不知道行雲在想什麼，見行雲不置可否，口中便繼續說到：“師尊曾說，劍法武功為主，計策為輔，主輔不可顛倒，否則將一生無進！

計策可倍添威力，但卻要以武功為基礎，否則便淪為詭計，人若多思詭計，於武功一途絕不可能到得大成，人若多用詭計，必終將失敗。

正所謂皮之不存，毛將焉附？武功之為皮，而那計策便是皮上之毛了。”

“這話自己似乎在哪裡聽過？”行雲聽了明非先生的話，大生熟悉之感，苦苦思索，便在行雲搜腸掛肚之間，腦中突地一閃，暗到：“是了，是六師祖曾經說過的，雖然要注意策略的運用，但是練好武功，才是正道，否則就算是勝了一二次，也終是僥倖。”（注１）

“皮之不存，毛將焉附，這話說的確實有理，我如今武功被束縛，當真是想出了萬般的計策，卻也勝不得明非先生，如今弄的躲不得，戰不勝地地步！”行雲心下頗是懊惱，這如果自己真的武功不如明非先生，也還罷了，可明明有著上乘地武功，卻不能用，這就叫人難以平衡了。

那邊明非先沒有停了下話，而是又繼續說到：“朋友莫要嫌明非羅嗦，如果朋友再沒有其他高妙的劍法，那今日之戰，就是再多戰上幾場，也是無用，劍法的品級差別並不是如此簡單就可逾越。”

行雲可聽了這話，心下不甚舒服，本想反駁他：“劍法好壞不過是看使用的人，劍法是死，人卻是活。”

但仔細一想，自己處處受了制約，這劍法的原因卻也在其中，如果自己現在可以使用清風驟雨一十六式，那結果也不會像現在的這般束手無策了

不過行雲的表情仍是不太信服，明非先生見了，笑到：“這話乃是明非師尊所講，很多人並不承認劍法品級的差別，總要說在高手手中，拈花亦可傷人，但事實上並非如此，高手自然可以拈花傷人，但是與他鋼鐵，則威力更甚！所以那花與鋼鐵仍然是有差距。

劍法之所以被稱為劍法，重要的在那一個法字，有人簡單的歸為用劍之方法，卻是有些偏駁，如果僅僅用劍的方法既是劍法，那有一人拿劍隨便揮舞，是否也叫劍法？舉凡是人，就會直刺橫掃，可那能稱這神州遍地行走的都是劍客嗎？

所以說這劍法之法，在於他絕非容易創造，那法是法度，是規矩。

何為劍法？這一直刺，應該如何直刺？如何判斷？如何發力？如何控制？如何變化？這便是劍法之不同，也是劍法之法的體現。

朋友所用之奔雷劍法中有一招叫千里奔雷，那被朋友誅殺了的萬馬堂狂沙劍法中也有一招叫大漠孤煙，其實這兩式都是直刺的一劍，可卻大相徑庭，這是為何？這便是劍法。

劍法是多少人總結出來，在其所知之下，能達到的最佳方法，也是最是有效的方法。所以說如果對手與自己的水平相等，而劍法上差了品級，那就難再勝了對方，臨時破敵，便如臨陣造劍，哪有可能？”

行雲聽了那明非先生地一席長談。也在思索其中意味，可想了許久，終是忍不住問到：“你為何與我講這些？不要忘了，你我還在戰中，我更非是你的朋友。”

明非先生聽了行雲的疑問，笑到：“朋友你在常德和太原之義舉，明非著實佩服，對於如此正義之士。明非如能在武功一道上對你有所助益，心下高興還是來不及，又怎會藏拙？

我師父他老人家也常與我說，武林正道繁盛，乃是天大的好事，如能時刻為這正道添磚加瓦。便是說出些許心得又有何防？是否朋友不過是你我之事，而多一份正義之力卻是這江湖之大幸事，與之相比，你我的關係不過是滴水之謂滄海。”

行雲聽的不禁有些愕然，明非先生這一番話，要是行雲以前聽了，恐怕會立刻贊同，為武林正道添磚加瓦，仗劍江湖，懲惡揚善。何等的痛快？

但是如今聽了，心下卻是感到說不出的怪異。眼看明非先生那表情之上絕無絲毫做作，站在那裡。明月之下，更增正氣凜然，怎看，都當是