天佑贊同陳默的說法：“成吉思汗是蒙古人，雖然死在西夏，但絕不會葬在異國他鄉。即便真有一座屬於他的陵墓，估計跟伊金霍洛旗甘德利草原上那座一樣，只是個衣冠冢。何況蒙古族盛行密葬，一個被廢黜的西夏皇后常年幽禁深宮，怎麼會知道這種底細？我看，只是信口開河罷了。”

我卻覺得莊綺之言不是空穴來風，概嘆之餘，我又想到了寧小川的日記本，如果有它在，不知省去多少麻煩、澄清多少謎團！

“剛才你說有個叫李翊什麼的是莊綺的小兒子，言外之意，她還有個大兒子，對嗎？”我追問蕭一笑，“怎麼沒講他的去向？”

“是有個大兒子，他叫李鬱，一生下來就被李定為太子。在蒙古人破城之前，在一個名叫****的老者帶領下，透過賀蘭山的離宮逃走了。所以說，他是這場災難中唯一的倖存者。”蕭一笑用一種總結性的語調作了這番長篇大論的收尾，“莊綺擔憂她流落在民間的兒子，所以向我們提出祈求。”

“開玩笑。”我使勁搖頭，“時過境遷七八百年，能找得回來嗎？再說，這跟我們有什麼關係？”天佑也說：“就是，誰他娘這麼扯淡，非說我們能幫她？”

“****。”見我張大著嘴，蕭一笑進一步解釋道：“****離宮之前，曾對莊綺說，大夏之亡屬天意註定，諸主命運亦乃劫數，但多年沐浴皇恩，願冒天譴之險為其長子換取生機。”

“然後，****交給莊綺一枚丹粒，讓她吞服，稱此丹可保她酷刑下十五日不斃，等腹中胎兒滿六個月（當時已五個多月），她死後便不受陣法之殃，並且流落於民間的長子也能順利成長終生無恙，如此，李氏一門得以命脈不絕。”

“莊綺照做，果然酷刑之下延活十五日。臨死之前她拼力掙脫刑具，從甕罐抱出李的屍體，然後立下血書，求有緣者看到並代尋長子（之後），然後以血書交之。她將在九泉之下為恩主祈福，並永世感念。”

“怎麼又是那個****？”我“噝”地吸了一口氣，“這個名字好像在哪兒聽說過…”天佑提醒道：“鐵殼墳就是他奉李諒祚之命建造的，為此，還折了不少陽壽呢。”

陳默簡單盤算了一下：“從李諒祚到李德旺跨越六個朝代，如果真的是同一個人，這老兒當時至少兩百歲了！”（未完待續，）

五十七章（黑匣子）

七八百年前醫學尚不發達，活一百多兩百歲簡直難以想象。對長期從事法醫工作的陳默來講，這幾乎是不可能的事。高大全卻說：“活兩百歲沒什麼稀奇的，彭祖還活了八百多歲呢！”也許怕我們不信，他轉頭衝著蕭一笑，似乎在向她求證：“這個，《國語》和《史記》上都有記載，是吧？”

蕭一笑間接否定了他的觀點：“彭祖是上古五帝中顓頊的玄孫，他經歷了堯、舜、****諸朝，到殷商末紂王時，已七百六十七歲。相傳他活了八百多歲，是世上最懂養生之道、活得最長的人。其實這是個認識誤區。”

“因為，我國遠古時對‘年’的計算沒有統一的標準。彭祖生於四川彭山，長於彭山，晚年終老於彭山。在彭山一帶的鄉間至今流行一種‘小甲子’計年方式，即六十天為一年（從孔子墓出土竹簡上記錄發現，古代紀年確有以60年為1歲的說法）。按此換算為現今的計年標準，彭祖只活了一百三十多歲。”

天佑點頭：“一百三十歲也很了不起啊，我要是能活到一百就心滿意足了。”蕭一笑繼續說：“歷史上有明確文字記述的年壽最高者只有一人，即清代的李慶遠，他生於清康熙十八年（1679年），卒於民國24年（1935年），終年257歲。”

“活多大並不重要，重要的是這個****擅陰陽、懂陣法，博古通今、能掐會算，我總覺得，他跟我們當前這個案子有著脫不掉的干係。一笑，這次回去後，你搜集一下西夏的史料，不管正史還是野史，直接還是間接，凡與那個****相關的，一併摘錄。”吩咐完蕭一笑，我又囑託陳默，“你特別關注一下那個李鬱，凡是西夏滅亡至今，甘肅寧蒙一帶姓李、或本宗姓李但忽然改姓的一律給我上推八百年。”

“頭兒…”陳默甚是為難。“呃，工作量有點大，高大全你倆配合一下。”接著，我把頭轉向天佑：“你的任務相對輕鬆有趣些，就以銀川為中心四下逛一逛，蒐集當地的民風習俗、坊間傳說、名人軼事等，特別是忍辱負重、苦大仇深的型別，多多益善。”

“您可真會照顧我。”天佑哼笑一聲：“他倆打幾個電話、上個網，頂多往派出所跑