苗的人痛得跳起來，甚至還有可能扎中神經和動脈之類不能亂扎的地方，一個弄不好還會讓針頭斷在面板裡，引起無窮無盡的麻煩。

所以，為了安全起見，機器貓給了他一種手槍型的無針注射器——這玩意兒其實不算什麼高科技產品，在二十世紀末就已經被應用了。前端有一個可以替換的針筒，用於調整注射的劑量。還有一個可安裝在托架上，從針筒前端向外延伸的一次性噴嘴，使用之後就能卸下來丟棄，以防不同病人之間的交叉感染。

更有趣的是，馬彤學姐透過對“注射槍”噴嘴的刻意調節，還使得每個接種了疫苗的馬賽市民，胳膊上都會出現一個圓圈裡面帶十字元號的“？”圖案……如此就能把疫苗接種說成是天使賜福，以便於這些信仰虔誠的中世紀歐洲基督徒能夠對此理解和接收。

對於這個彰顯宗教性的主意，郭教授最初是嗤之以鼻的，認為這弄不好就會被當地人給誤會為奴隸烙印。但到了實際執行的時候，他才發現低估了市民們的服從性——凡是胳膊上接種了疫苗的人，都十分歡喜地把這個圖案當成虔誠和生命的象徵，沒有一個說怪話的……

“……這一針下去，應該可以保證你在六個月之內不患上黑死病，但其它的病就沒辦法了！好了，要叫也滾到外面叫去！下一個！自己把袖子挽起來！動作快點，沒看見後面還有那麼多人排隊嗎？”

手法異常粗暴地往對方胳膊上打完一針之後，不顧這個衣帽豪華、渾身綴著許多綢帶的胖子還在痛得涕淚齊下嗷嗷叫，郭教授就毫不客氣地把他推開，同時更不客氣地招呼後面的貴婦人上來：整個馬賽至少五六千市民都得由他這麼個外行人負責接種疫苗，不加快一點速度怎麼忙得過來？

而這個據說是擁有一座城堡的實權男爵，平時待人頗為倨傲的胖子，也絲毫不敢炸刺，只是唯唯諾諾地走開了，還不忘在臨行前留下一把錢幣和一件首飾作為謝禮。

——雖然這位老人的背後沒有翅膀，態度冷漠粗魯，並且從來沒有在話語中表達對上帝的虔誠，而且面貌特徵也不像是歐洲人，反而更類似於傳說之中的東方異教徒……但是，只要這位老人是跟天使們一起從天堂裡來的，哪怕只是僕人之類的身份，又有哪個凡間的貴族膽敢自持身份，對他找碴和端架子呢？

要知道，類似於“宰相門房七品官”的說法，可不是隻在東方才有……

然後，即使隔著一道牆壁，郭教授還是透過視窗感受了鞠川靜香那個“群體治療術”的餘波，感受到了那不科學的治癒感……於是忍不住難得地鬆弛了一下板著的臉孔，嘴角更是露出一絲玩味的促狹笑容：

“……呵呵，不錯不錯，讓中世紀歐洲人從此走歪科技樹，走上魔幻文明之路……似乎也挺有趣的？”

253。第253章　、魔幻時代的來臨（下）

第二十五章、魔幻時代的來臨（下）

當哆啦A夢在碼頭貨棧刮地三尺客串強盜貓，鞠川靜香在教堂裡拯救眾生扮聖女的時候，王秋和馬彤則同樣插著翅膀、戴著貓耳，暫時充當城管隊員和流動醫療隊，從空中巡視著馬賽港人煙稀少的廢棄街區。

——不是他們不願意腳踏實地、貼近民眾，實在是因為這座城裡很難找到可以讓人落腳的地方！

十四世紀文藝復興時代的中世紀歐洲城市，雖然跟之前的黑暗時代相比，已經略為有所進步，但就市容市貌而言，還是怎麼也脫不出“髒亂差”的範疇——絕大部分房屋都是茅草覆頂，只有最繁華的街區才能看到木瓦和陶瓦，唯一勝過鄉下茅屋的地方，大概就是牆壁刷上了雪白的石灰。至於那種古羅馬風格的大理石豪華別墅，找遍全城也沒看到幾座。而修道院和教堂等宗教場所，則是全城最為整潔奢華的地方。

讓現代人更不習慣的是，這座城市裡幾乎沒有什麼綠化，樹木很少，草坪根本看不到，就連富豪也未必有建花園的閒情逸致，只是在有些房屋的窗臺上種植了一些鮮花，但很罕見。整個城市更像是建築物的叢林，或者說是現代印度的貧民窟，人口密集度高得駭人。除了教堂之外，城裡幾乎沒有什麼可看的風景。

如果僅僅是房屋簡陋一些的話，那麼也不過是相當於現代世界的民俗村而已。但問題是，中世紀歐洲城市的可怕之處遠不止於此，即使是那些最頂級的富裕家庭，能夠居住在外觀奢華的大理石別墅裡，但假如你想要開啟窗戶眺望街景的話，也必須提前掩鼻以防臭氣——哪怕在城牆內的街區裡，大多數人也習慣於和牲畜同住在一個屋簷下，時常可以看到豬和鵝在街頭大模大