龐統心忖：且為之奈何？揮手間，一名大內高手伏地貼聽，不到一分鐘就起來稟道：“來了80騎以上，絕對不會過100騎。”

那麼尚有一拼之力，倒不用急著跑路。這次來，除了待衛，在遠一里外的海面上還有二條蒸汽船侯著呢。

騎兵呼嘯而來，一時人喊馬嘶，來到辛巴德面前，為首一個婆羅門濃眉大眼，鬚髮俱白，說話如打雷，有得與張飛比，震得大家兩耳嗡嗡響：“啊哈！拉茲，你這個賤民，跑得掉的嗎？……把你放火刑柱上，燒死你這個魔鬼！”

他自說自話，拉茲連理都不理他，一直跪伏。“在神的面前，豈有卑微如他去置喙的餘地？”

拉茲殺過高種族婆羅門和剎帝利，自暴自棄，天不怕地不怕，只是自小在婆羅門教環境長大的他，潛意識還是怕神的，再大的膽子，當見到神的時候，也變得沒膽了。而且，在他的心中，有著一種慶幸：“尊貴的婆羅門和剎帝利，又有多少個能夠跪在神的面前，向神敬獻物品？”所以他老老實實地待著。

老婆羅門自說自話，人家沒有反應，他討個沒趣，見到藍鑽石在一個婆羅門的手上，倒是一喜。

滾鞍下馬，滿面春風地道：“賢士（對婆羅門的尊稱），我乃達毗茶安尼神廟祭司長慕克吉，您手中的那塊神物，是我們供奉於神前的神物，這塊至尊的神物啊……被這個賤民搶走了，這個賤民，是瀆神者、魔鬼附在他的身上……哦，……如今，大神大顯神通，終於讓這個賤民……”

作為祭司長的他，滔滔不絕是應有的能力，長篇大論，口水多過茶。辛巴德這傢伙，在他的地頭上，手下人寫的東西說的話，開篇就要直入正題，否則屁股就有幸與竹杖做親密的接觸，聽了慕克吉在那裡講耶酥，遂象小孩子般直截了當地道：“這塊寶石是我的！”

“咳，咳，咳……”慕克吉被閘住，口水流入氣管，立即引發一陣劇烈的咳嗽。

在那個年代，信用度高，婆羅門的說話，就等於在神前的的說話，珍珠都冇得咁真，若是真的婆羅門，聽了慕克吉的話，一定會把藍鑽石還過來。只是，遇上外面是婆羅門，內裡是不折不扣的帝國主義者的辛巴德，拿到手的東西斷無輕易送還的道理，因為帝國主義者的天性就是侵略和掠奪！

慕克吉臉色一變，說道：“賢士，遠離藍色鑽石，它們對你不好！它是屬於神的，任何一個人，拿了它，都會被神詛咒，死於非命！要是我是你，會把它還給神。”

水手阿道克饒有興趣地問道：“哦，請問它是屬於什麼神的？”

慕克吉恭敬地答道：“只有偉大的Harappa才能駕馭神石的力量！我等皆為神卑微的子民，擁有神石是禍不是福，快快還回來。”

跟著辛巴德來的六位剎帝利老兄差點沒笑出聲來！不過他們良好的訓練讓他們沒有舉動。

還跪在地上的拉茲實在忍不住了，猛然抬頭：“哈哈哈哈哈！”他是個沒修養的人，初時對神的震撼一過，就來笑可笑之人，有眼不識神，虧你還是待奉神的祭司！還敢號稱離神最近？！拉茲的那幫兄弟，也跟著笑起來，

被賤民嘲笑，慕克吉臉上掛不住了，一個箭步上前，拿起馬鞭狠狠鞭打賤民，賤民看那個SB神氣活現地發威，笑得欲發大聲了。

維伊特莉心中本來就懷疑三分，見到那些人的反應就更坐實了她的想法。

為何她清楚過那個吃鹽還多過她吃米的老祭司？相對來說，女婆羅門可能是對神最虔誠的。

按婆羅門教的教義，男婆羅門可以娶低種族的女子，叫做順婚，生下孩子的種族就高不就低，也是婆羅門；女婆羅門卻不能嫁給低於她的種族，如果嫁了，那叫做逆婚，她們一家，就會淪為賤民！被社會摒棄。

婆羅門階級佔了全部婆羅門教人數的3％，女婆羅門只能嫁給男婆羅門，就是剎帝利、吠舍和首陀羅都不能娶她。（而男婆羅門的卻能娶所有的種族）女婆羅門的身份很尊貴，出嫁時選擇餘地卻很小，弄不好嫁不出都有份。因此在她們的心目中，更多想象她們就是神的妻子（YY狂想中！）象她們跳舞時，她們想的就是神在看，所以舞藝精益求精。

帝國下南洋，大力宣揚神即為皇帝、皇帝就是神。中國佬是狂熱的歷史流傳者，他們興致勃勃地印刷經書，製造神像，由國家出資購買後，見人就派，白送！對於可能的進攻目標貴霜，神像和經書更是免費贈送了不少，還著南印度的高貴婆羅門親自送貨上門，推銷新的溼婆大神。

前面講了，那時期的信