，害的是帝國和不少人，佛爺慈悲為懷，卻做出如此傷害他人之事？”

佛祖輕搖佛頭道：“慈悲有大慈悲與小慈悲，大慈悲就是不讓陛下再犯殺戒，小慈悲就是放陛下回去，兩者取一，自然取大慈悲！”

亦奇冷笑一聲道：“說來說去，佛爺您說朕日後的北伐和西征殺人多，其實你是擔心朕即將攻打阿三次大陸，殺你的信徒過多？！

您大可不必擔心，佛教與婆羅門教的信徒，作戰能力是很P的，朕根本不用擔心，二教對朕的統治是有利的，朕不會亂下殺手，最多殺一些不聽話的上層階級。”

佛祖依然不太放心地道：“你的西征與北伐，必是兵禍連連，殺人無數！老僧豈能放你出去？”

他一對悲天憫人的目光，變得深邃無比，輕聲道：“陛下！你用‘大元’為帝國之號，是想著在另外的歷史空間，蒙古人的大元帝國西征，對於沿路敢反抗的國家，殺光了高於車軸的男人。你的大元帝國，是否想學習那個大元帝國，還會變本加厲，只怕所有的男性都殺光吧，濫殺成年人，本就不對，連小孩子都殺，其慘何極！”

亦奇尖銳地道：“朕是頭公獅！公獅入侵其它獅群，會把原來獅子群所有的小公獅，統統咬死！”

“你是人，並不是公獅……”

亦奇最終說出了他的統治外族理念：“對外征服，奪取土地。有多種方式：例如不列顛紳士式的征服；西班牙的遠征南美洲；黴菌征服印第安人；蒙古人征服列國和我中華民族的征服。

不列顛算起來真是很紳士，他們扶持、挾制被征服民族的上層，透過上層，去統治被征服民族，這樣付出少，得到多。只是時侯一到，紳士們就捲鋪蓋回家，打水竹籃一場空；

西班牙的遠征南美�