對我說：“她也是剛才，在火車上聽有人要去西安烈士陵園去祭拜的話，好像那裡葬的人身份都很特別，很有尊嚴和人格”。

我頓時無語的對她說：“這個你就別想了，那裡葬的不是是打過仗，就是上陣殺敵的烈士、將軍之類的人物，全是武人出身你明白嗎？和人格尊嚴沒關係，只是象徵性的向前輩致敬，人間我們這裡的政府有嚴格規定，就算把你偷埋到裡面，也會被人給挖出來再扔出去”。

文成公主聽了我的解釋後，並同意讓我給她再選別的墓址，最後我與她商量將墓址，選擇在一處公墓的地方，在這裡她能看到很多現在的鬼，比將她葬到孤山野嶺外強上百倍，唐代的帝陵旁邊更別想了，文成公主也不想再回到“他們”的身邊去了，論法力以她千年的魂體力量，足以號令百鬼了。

我最後又向她打聽了，我在格薩爾家睡覺時，她在夢中對我說，布達拉佛陵中松贊干布的神木棺中，不是松贊贊譜本人，而是他的軍師，是不是真有此事，但是文成公主確避爾不答，我想可能她也不知道，還是有她的難言之隱，或許那場夢本來就是一個偶然自然形成的夢境，呆呆看我不住的搖頭晃腦的，似是好笑，他也跟著我呆頭呆頭的左右搖晃著大頭，我並沒有搭理他。

選好了墓址後，又給她買了塊地皮（墓地），發了八萬二千元，又與她做了道場，一共下來十二萬就沒了，這個結果讓我們不由的汗顏，更是在我們完全的意料之外，這死人的地價比活人還貴那麼多，不過我現在也管不了那麼多了，我最急的事先將她這個包袱甩掉再說，要不然總弄一個千年的女鬼，放在自己身邊也不是個事。

第293章　：千年之後也得入塵隨俗

經過兩天的打理，將文成公主的墓造好後，我們將她的原來存放的骨灰盒子，安放到玉製的骨灰石棺中，又往棺裡放了些眼下時髦的陪葬品和一些化妝品，女人都喜歡這個東西，哪怕是女鬼也愛美不是，果然文成公主對我的安排非常的襯心高興，最後又請了些葬師，按當前的最上層的葬禮規格，將文成公主魂魄下葬。

下葬的儀式是反映了人們對靈魂的崇拜，漢族主要是實行土葬，墓地是死者的最終歸宿，所以墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事，墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下，所以在尋找葬穴之前，我己經利用陰陽之術，看了這所公墓的風水之氣，此地果然是個吉詳之地，東方環水，西方接林，左方通風，右方接地氣，看來此地必竟，是一位風水大家選出來的，無論葬在哪裡都可以安心。

我們又發了大錢完全安照，西安本地葬禮的規格將公主鬼魂給葬了，葬禮經過了經過了初喪、哭喪、做七、送葬等的儀式。

埋葬人是非常有學問的，是中國經過幾千來形成的一種葬禮文化，非常的有考究。

墓地的選擇是埋葬死者的頭等大事，墓地要選在地勢寬廣，山清水秀的地方，找出生氣凝結的吉穴，從而可以使死者安息地下或庇佑子孫。

由於各個民族所處的生存環境不同等原因，形成了很多不同的下葬風俗儀式，這種下葬儀式是非常講究和煩瑣的，比如抬靈柩的人叫做“八仙“，挖好棺材洞穴叫做“打穴“等等。

在將文成公主下葬之前，我又與她做了抄生道場，在最後祭祀她的時候，我先將一隻公雞的脖子給抹了血，用公雞的血來祭奠，這隻公雞並沒有馬上就死去，而是在墓穴裡反覆撲騰，按照舊時的說法，公雞死在墓穴裡的哪個部位，哪個部位的子孫就會興旺發達，而葬的人也會在地下興旺，她雖然在千前年就己按皇后規格，下葬到古陵中，但是現在必竟換了地方，就要按當前的俗門規矩進行重新下葬，要不然她葬在這裡，會受到本地鬼魂的排斥和排濟。

我們雖與她無宗無門，但是必竟己找不出她這支的親人了，她只將我們當作在世上親人，也是人鬼的一種緣分，所以我們答應她，以後每縫鬼節祭祀之節，都會前來祭拜她的，不會讓她的墓前空空如也的。

公雞撲騰下來的雞毛叫做“鳳凰毛“，我們將其揀掉，下葬前我讓呆呆把用五穀雜糧編成的五穀囤放在墓穴裡，囤口上面蓋著一張小烙餅，在墓穴裡還要放一個陶瓷罐，罐子上面放一盞豆油燈，這叫做長明燈，比起她墓中的蛟龍長明燈，就不能叫燈，但也只是象徵性的如此了。

其實隨著科技的進步，人們已經研發出了一種可以直接放在墓碑兩邊的太陽能墓地長明燈，有的地方還在墓室上嵌一面銅鏡，以象徵太陽，我也答應文成公主，將我眼前的事