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第20部分

心就是這麼強(譯註:見新約馬竇福音第八章)。

然而,你們全是精神上的麻風病患。你們的心智被負面思想逐漸吞蝕。這其中有些思想是被丟在你身上的。許多則事實上是你自己假造的,然後數小時、數日、數週、數月,甚至數年都被懷抱、被思慮著。

……而你卻奇怪自己為何會生病。

所以藉由解決在你思路里的問題,你就能如你所說的“解決一些健康問題”。是的,你能治癒一些你已經得到(給了你自己)的狀況,同時也防止主要的新問題的發展。你可以藉改變你的思想而做到這一切。

還有——而我很討厭去建議此點,因為,它聽起來是如此的俗不可耐,但——看在老天份上,對你自己照顧得好一點!

你糟蹋你的身體,對它根本很少注意,直到你懷疑它出了什麼問題。你在預防維護方面真的什麼都沒做。你照顧你的車子還比你的身體好些……

你不但沒有做定期的檢查、一年一度的體檢,和用醫師給你的療法和藥品(你為什麼去看醫生,尋求她的幫助,然後不用她建議的治療?你能回答我這個問題嗎?)——在沒去看醫生的這段期間,你又非常嚴重的錯待你的身體,而置身體於不顧!

你不做運動,因此身體變得鬆弛肥胖,更壞的是,越不用越不靈。

你不給它適當的營養,因此它更羸弱。

然後你用毒物以及裝作是食品的最荒謬的物質去填滿它。然而,面對這打擊,這個神奇的機器仍舊為你工作,它仍然發出軋軋聲地勇敢向前推進。

那真是可怕。你叫你的身體倖存的情況很可怕,但你對它們卻很少,甚至完全不予改善。你會讀到這裡,然後充滿遺憾的點頭同意,但立刻又會再去錯待你自己。你知道為什麼嗎?

尼:我不敢問。

神:因為你沒有活下去的意志。

尼:那彷彿是一項很嚴苛的指控。

神:這並非有意的嚴苛,也非有意的指控。“嚴苛”是個相對的說法;是你放在字句上面的判斷。“指控”意味著罪惡感,而“罪惡感”意涵做錯了事。在此並沒涉及做錯事,所以沒有罪惡感,也沒有指控。

我只是做了一個單純的對真理之宣告。就象所有對真理之宣告一樣,它具有喚醒你的性質。有些人不喜歡被喚醒。大多數人不喜歡。大多數人寧願酣睡。

由於世界充滿了夢遊者,世界才是現在這種狀況。

關於我的宣告,它有什麼地方看來不真實呢?你沒有活下去的意志。至少直到現在為止,你一丁點都沒有。

如果你告訴我你有一個“立即的皈依”。我會重新評估你現在要做什麼。我承認我的預言是建立在你過去的經驗上。

……我說這話的意思也是有意要喚醒你。有時候,當一個人真的是睡得很沉時,你必須搖他一下。

我看到過你在過去沒有多少話下去的意志。現在你可能否認那些,但在這情形,你的行為比你的言語更重要。

如果在你的一生中,你曾經點過一根菸——更別說象你一樣二十年來每天一包煙——你活下去的意志就很少。因為你並不在乎你對自己的身體做什麼。

尼:但我十年多以前就停止吸菸了!

神:這是在二十年來殘酷的身體上的懲罰之後。

而如果你曾飲過酒,你活下去的意志也非常低。

尼:我只有淺酌而已。

神:身體並不是生來要飲入酒精的。它會損害心智。

尼:但耶穌也飲酒啊!他去參加婚禮,並將水變成酒!

神:所以誰說耶穌是完美的呢?

尼:哦!拜託!

神:喂,你是不是被我激怒了啊?

尼:哼,我才不會被神激怒呢,我的意思是,這樣的說法不是有點太高傲了嗎,是不是?但我的確認為我們可能太過火了。我父親教過我“中庸之道”。有關於酒精的事,我想我還是固守那一點好了。

神:身體能很容易的自只是中度的虐待中恢復過來。所以那個說法是有用的。然而,我也要固守我原始的宣告:身體並不是生來要飲入酒精的。

尼:但有些藥物也包含了酒精啊!

神:對於你們稱之為藥物的東西,我無從干涉。我仍然堅持我的宣告。

尼:你真的很僵化吔,不是嗎?

神:嘿,實話就是實話。如果某人說:“小酌無傷。”而將那宣告放在你現在所過的生活的範疇裡,我必須同意