備，卻沒有隻言片語記錄了關羽曾將劉備的妻子一併帶回；千里走單騎，過五關斬六將之說，未見《三國志》或《魏略》採錄，恐怕只是後人附會之言，難以取信。

但假若劉備確實在荊州生阿斗劉禪之前還有個兒子，而且還真如《魏略》所說那樣生還了蜀漢，那麼問題就變的相當複雜，相當嚴峻。

因為按《三國志。糜竺傳》記載“建安元年，呂布乘先主之出拒袁術，襲下邳，虜先主妻子。先主轉軍廣陵海西，竺於是進妹於先主為夫人”。

這段很好理解，簡單說就一句話“呂布襲擊了劉備並抓走他老婆孩子，所以糜竺乘機把妹子嫁給劉備當老婆”。由於當時老糜家是支撐劉備勢力苟延殘喘的重要力量，所以糜夫人去到劉備那裡就是“妻”，即大老婆這個等級，並沒什麼好奇怪的。

但是，詭異的事情出現了！——我們大家可都知道，呂布後來曾與劉備暫時和好（劉備守小沛），他又將劉備妻子還回來了！

這就悲劇了！明明有這麼母子倆，卻偏偏不見於《三國志》蜀漢妃子傳中，誰敢說沒有隱情？——墳頭燒報紙，你糊弄鬼呢！

按規矩，除非劉備大老婆死了，否則糜夫人是永遠沒有機會爬到大老婆頭上的。因為大老婆先進劉家們，是“嫡室正妻”，即使平級都是“妻”，糜夫人也只能算次妻，老二而已。

至於後來的甘夫人，則更新鮮。據《三國志。二主妃子傳》“主甘皇后，沛人也。先主臨豫州，住小沛，納以為妾。先主數喪嫡室，常攝內事”，看看此處，備備哥不愧是“背背哥”，喪就喪（喪，失去，但並不一定指死，比如成語“喪家之犬”）還“數喪嫡室”（嫡室，即正妻，大老婆）。甘夫人所以能“常攝內事”，是由於備備“數喪嫡室”，她這個實際上已經不知道是幾奶的妾氏才能興風作浪。

我們都知道，甘夫人後來母憑子貴，更被追封為昭烈帝皇后，有幸在死後過了把大老婆癮。但若非劉備的正式妻兒一去不返，她終究也將只是個二奶，只是個妾。

而漢室立嗣常規是立嫡以長（當然，非想不這樣也成，比如漢武帝就不是長子，但通常意味著將以內亂為代價）。試想若劉備正妻長子皆在，那麼甘夫人作為劉備的~小~小~小~老婆，首先就沒有劉備正妻身份硬氣；其次，作為兒子，‘劉禪’又比他那個哥哥至少小了十二歲，同樣沒得鬥——也沒機會鬥。

真動了手，憑她們娘倆那點地位，明擺著是二打六毋得爭。

也就是說，即便單單從禮數和慣例看，哪怕劉備這個兒子在外流浪多年，但萬一他回到蜀漢，劉備身後的第一順序繼承人，也依然是他，而不是劉禪。

陳壽評價蜀漢國不置史，因此史料缺乏，這個批評是很正確的。

相對蜀漢短短几十年的歷史來說，裡邊隱藏的謎團也實在太多太多，以至於連劉備自家的事情，都如入雲霧般飄緲難定。

劉備的這個長子，似乎就這樣不明不白的消失掉了，湮沒到歷史裡。如果不是局外人魚豢在《魏略》中不經意間的隻言片語，也許我們根本就不會記得還有這麼個人存在過。

那麼，這個人，他究竟會是誰？

第4節　這孩子是誰？

裴松之在對《魏略》關於劉禪童年那段記載的反駁中，只是證明了這個人不會是後來的‘劉禪’；但假若將此人視為劉備本來的長子，另外一個‘劉禪’呢？

從蛛絲馬跡中，我們或者還可反推出當時所發生事件的鳳毛麟角。

首先，《魏略》對於‘劉禪’失散那段的記載中，有這一句話非常關鍵，直接點出了將此‘劉禪’帶回劉備身邊的經手人，“比舍人有姓簡者，及備得益州而簡為將軍，備遣簡到漢中，舍都邸。禪乃詣簡，簡相檢訊，事皆符驗”。翻遍三國志中蜀國部分，劉備手下姓簡的將軍只有一個，那就是簡雍。根據《三國志。簡雍傳》記載，“簡雍字憲和，涿郡人也。少與先主有舊，隨從周旋。先主至荊州，雍與麋竺、孫乾同為從事中郎，常為談客，往來使命。先主入益州……拜雍為昭德將軍”。此人和劉備老鄉，是除關張二將之外，和劉備關係最近、最早跟隨劉備的嫡系將領。

雖然我們不能絕對肯定這個姓簡的將軍必然是簡雍。但從姓名和經歷來看，能去拜謁張魯，還敢把劉備失散多年的兒子帶回蜀漢的簡姓人物，職位低是不可能的，和劉備不夠親近更是不可能的，而符合完全符合《魏略》中所說的那簡姓人的特徵，無疑只有簡雍。

而且對於簡雍這個人物，還有一點非常