這句話，頓時迎來了其餘四位老者的不屑。

“老何，你就算了吧。”沈諧不由笑道。

“哼。”何足軒本想理論幾句，見沈諧擄了擄袖子，不由嘿嘿冷哼一聲，也不說話了。

“這次武當之行，前景總感覺不太樂觀，希望是我多慮了。”

“唉，不滿老沈頭，我也有這般的感覺。”

“是啊，武當最了不得的其實太算是太極拳。太極拳、形意拳、八卦掌，這是三大內家拳。”

“是啊，現在內家拳外家拳的爭論，外界反而強烈了。”

“確實，按說，眾所周知，武林中有兩大武術聖地，一個是武當山，一個是嵩山少林寺。這兩個武術聖地各有一個武林大派，分別是武當派和少林派。武當派是道家流派，是張三丰所創。少林派是佛家流派，是菩提達摩所創。一般說起來，我們認為道家的功夫就是內家拳，佛家的功夫就是外家拳。太極拳、八卦掌、形意拳稱為三大內家拳。而少林拳一般被認為是外家拳的代表。不過現在各種武術都標榜自己是內外兼修。”何足軒想了想道。

“我認為什麼內家外家拳，都是胡說而已。”黃姓老者大咧咧的道，“若說武術分內家外家的話，其根源也只是理念不同而已，而不在於練功方法。實際上，所謂的外家拳的代表少林拳也練那一口氣，所謂內家拳的代表太極八卦形意也練這一副筋骨皮。我認為武術追求的是功力，功力的六個要素就是速、硬、力、柔、穩、和，也就是速度、硬度、力量、柔韌、穩定、協調。習武練的就是三方面，筋骨、整合，神意。筋骨，就是筋韌骨堅。整合，就是周身連貫協調。神意，就是精神意念。打個比方當來說，如果人體是一臺機器，，那麼筋骨就是組成這臺機器的元件，整合就是這臺機器的結構要精密，這樣才能減少能量損耗，機械效率才高。而神意就是給這臺機器傳送的指令。只有指令準確、機械能量損耗少、機械零件能順利運轉，這個機器才能最好地執行。我說過，練武要形神兼備。有形無神謂之行屍走肉，有神無形