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第264章 一骨煉妖——古魅132

長,身為古魯卡爾的兄長曾離家出走數年之久,並遠行它國當過匪首,在銀山磧!

當時那陣攜帶妖風而來,名為悟空的法師蒙面弟子連續祭出的天打雷劈並未傷及此人,因為他正在一個小礦洞中避風行大解而躲過此劫。

如果……

沒有如果!

兇飆的狂風如惡煞,不容片刻的遲緩!

為免誤判,更為決斷,信徒首領當即湊過去問:“小沙門,你的法名叫什麼?”

唐僧暫停了呼喚,不解地看了看他,道:“貧道法名玄奘。”

應了!

——兄長所言的東方法師便是玄奘!

問者盛駭然!

他猶不敢相信地再問:“你剛才在叫喚什麼?”

“貧道那曾經自行離去的大弟子!”

“大弟子……可是蒙面人?”

“正是!”

“他叫什麼?”

“悟空!”

無一有異,徹底應了!

——兄長所顫言的,殺人不留全屍的妖風殺神便是玄奘法師的大弟子……蒙面人,悟空!

“啊……請玄奘法師贖罪!”

信徒首領“撲通”一聲跪下。

奇怪的是……

妖風就此驟然離去!

玄奘萬萬沒想到:夢延西仙子一直沒有出現,但她依然在冥冥之中拯救了自己!

孟贏溪更不會料到:自己的餘威竟能借助自然界的龍捲風挽救了一段堅韌歷史!

歷經千辛萬苦,由大唐而來的高僧最終到達了其心中的夢境聖地——那爛陀寺。

那爛陀寺的住持,一百零六歲的戒賢法師親自為這位來自東方的弟子授課,授課的內容正是佛學鉅著——《瑜伽師地論》!

貞觀十八年,出行十幾年的玄奘回到于闐,再次踏上了西域的土地,離故國大唐也只有一步之遙。

在於闐,玄奘本打算取道高昌回國,履行當年與高昌王麴文泰的約定。

然而……

他得到的卻是大唐軍隊於數年前攻佔了高昌,王兄麴文泰身死的噩耗。

皮之不存!

毛將焉附?

殿中侍御史歡信,以及悟真、悟智、悟淨、悟能這四位身為王宮侍衛的弟子,他們五人已然毫無周全可言……

玄奘強忍住悲痛和對故人的追思,靜下心來,用極為誠懇的語氣給朝廷寫了一封信,然後鄭重的把這封信交給即將前往長安做生意的馬玄志,拜託他務必把信呈交給朝廷。

春去秋來,這一等就是七八個月。

大唐的使節終於來了,而且還帶來了唐太宗的信筆信。

信中道:“聞師訪道殊域,今得歸還,歡喜無量,可即速來與朕相見。”

歸國後,玄奘得到了唐太宗最高規格的禮遇。

唐高宗麟德元年二月,法門領袖玄奘法師於坐禪中幻見了那爛陀寺,幻見了從天空笑顏飄來的夢延西仙子。

“夢延西……夢延西……”

唸叨著,唸叨著,一代高僧就此坐化辭世,圓寂於玉華宮。

眾弟子們不明白,師父他在彌留之際最後牽掛的“夢延西”究竟是什麼?是事物,是地點,是經文,還是……

近百年之後,一本源自前高昌國的奇異書籍幾經輾轉來到了中原。

這本書封面殘缺不全,僅僅遺留了作者名,在翻印傳播之下作者名竟乾脆被誤作書名,它就是——《歡信》。

內容為記錄形式的《歡信》一書或許就曾經在《西遊記》作者的案頭上認真擺放過,盛用作參考。

因為……

《歡信》與《西遊記》除了在唐僧弟子法名上的極度雷同之外,二者在書尾的結局對玄奘的大弟子悟空的身份都有一個共同的描述之處,四個字——鬥戰勝佛!

法力超強已異!世上哪有這樣耄耋老貌,又碧玉女聲的人?

於是……

唯有唐僧一人識得其廬山真面目的孟贏溪便被寫成了猴子!

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