所以包大敢斷定，墓室中的人雖然衣裝樸素，但身份絕對不簡單，甚至來說只是墓室主人故意而為之。但如此以來，包大敢對墓室主人的身份便是更加好奇了。

以棺材材質與外面散落的絲綢來看，最少可以肯定墓室主人社會地位不算太低。而之前劉員外也斷定，小墓室的主人應該是子爵之上的爵位。

整個華夏數千年曆史，光憑一個子爵，當然無法辨別其身份。

但這時，洪堂中一個嘍囉說話了，這種裝飾俺好像在村裡見過。

眾人探過頭，示意他接著說。

很久以前俺們村裡鬧洪災，死了不少人。村裡的老人都在說是遺留在人間的妖魔鬼怪興風作浪，據說那些導致發水災的鬼怪和俺們村還有些淵源。

俺們村叫石頭村，坐落在一條大河旁邊。因為河裡住著一條蛟龍，所以整條流域沒少受洪水禍害。

值得一提的是，正當百姓飽受蛟龍和洪水的禍害之時，為禍鄉里的周處出現在大家的視野之中。並揚言要除掉蛟龍，這人間第二害。

於是他跳入大河，與蛟龍激戰，三天三夜未曾上岸。鄉里人以為他與蛟龍同歸於盡，便相互慶祝。誰知周處又出現在眾人的眼前，憑著自己的智慧除掉了蛟龍，讓流域之人能夠免受洪災。

但得知自己便是三害之一時，覺得甚是難過，並下定決心，改過自新，後來拜的名師，步入官途，成為了一個人人稱讚的清官。

當然，這些都只是民間傳說。真實的歷史上，也有著周處此人，先前也的確為禍一方，還是鄱陽太守周魴之子。不過後來浪子回頭，改過立新，功勞超過了其父。

在晉帝司馬衷時期，甚至封侯拜將，位極人臣。是中國歷史上，浪子回頭的典範。

而據洪堂嘍囉描述，因為周處對村裡的貢獻，所以村子裡的人都喜歡供奉周處。平常得周處為人清廉，所以鄉里人便靠想象製作了他的雕像，留在廟裡供奉。

而棺材之中的服飾，與村子南頭廟裡周處的雕塑裝扮如出一轍。

眾人聽到這些，有些按耐不住。周處最少也是侯爵等級，比起先前的子爵根本不是一個級別。

但包大敢也感到疑問，後世周處的墓便被發現，出土於江蘇的宜興。如今能在陳留髮現周處的墓，還是處於規模如此之小的墓室？

怕是沒人相信。

既然小墓室的主人不是周處，為何墓室主人要模仿周處的服飾，將自己葬在如此狹隘的空間？

墓室的主人究竟是有何種目的，而且這座古墓有著上百座這樣小墓室，那整座古墓的主人究竟是何種身份？

一旁許久未說話的劉員外卻是說道：“小墓室主人並不是周處，極有可能是古墓主人為了守衛古墓，故意模仿周處將古墓守將葬在此處。”

眾人不太明白。

劉員外接著說道：“這座古墓的佈局，是有上百座子墓圍著一座主墓。也就是說這些小墓室都是為了拱位主墓而設定。”

包大敢也有些明白，接著說道：“也就是說上百座子墓，都是以一個歷史人物來設定的。”

每一座子墓都是在刻意模仿一個歷史名將，歷史上的周處是當地有名的大力士，古人較為迷信。認為人死後到了地下是另一方空間，所以在修建墓陵之時，總是會鑄造相應的兵俑乃至讓人陪葬，達到在地下也能夠被將士拱位的目的。

譬如秦始皇陵，便是如此。

如今模仿大力士周處的身份，在此處設定一座墓室拱衛主墓室，也不足為奇。

但如此問題也來了，古墓之中有著上百座小墓室，便要引用上百位歷史名人。墓室之間連線著各種機關棧道，其中錯綜複雜。既然如此，尋找主墓室的難度便是大大增加。

劉員外神情嚴肅，接著說道：“其實各個墓室的分佈是有一定規律的。”

“嗯？”

“我仔細觀察過，這座墓室是位於古墓的最外端位置，也就是說是拱衛古墓的大門。”

包大敢思索了片刻，說道：“而作為拱衛古墓的關鍵位置，是除三害的大力士周處。”

王彥問道：“先生，這有什麼寓意嗎？”

“周處除三害，先前為害一方，後來改過自新，造福一方。恰巧與五行之中的水對應。”

“為何？”

“水可清，又可濁。”

也就是說，整座古墓是以五行分佈。但光憑這些還無法說明，於是眾人接著到了第二座，第三座甚至更多的墓