死才好呢。這時候最為難、最尷尬的大概就數張廷玉了。他是標標準準的孔子信徒，他壓根就不信什麼神佛，但他又必須代表皇上來支應這裡的差使。劉墨林橫裡殺出，要考較兩位大和尚，他真想叫劉墨林這個年輕人出來鬧他一通，讓和尚丟丟臉；可是，又害怕劉墨林不知輕重，萬一把事情鬧得太大，雍正皇上生了氣，自己可就沒法交差了。就在這時，他眼睛一瞟，瞧見皇上正在下邊躲著看呢。皇上站著，大臣卻穩坐不動是失禮的。便假裝想要疏散一下，連忙離座起身，繞到了外圈。

這時，劉墨林與和尚已經真的較上勁了。空靈和尚見這個年輕人來得不善，便轉過臉去想向文覺求救，可是文覺和尚卻是眼觀鼻，鼻觀心似乎是入定了。空靈沒法，只好揀著劉墨林不好回答的問：“探花居上，你既然聲稱精通佛理，請問：'欲參佛理，先斷六根'，當作何講？”“六根”，是佛家用語，指的是“眼、耳、鼻、舌、身、意”。空靈的意思是，你身在富貴之中，連六根都沒有斷，哪還有資格來談什麼禪理。劉墨林卻不正面回答，而是用玩世不恭的口氣說：“好，問得好。不過，學生這六樣東西全都沒有了，還能留下一根辮子。和尚已經剃了光頭、要是再斷了六根卻是個什麼呢，學生我可不敢說了。”聽到劉墨林竟然這樣回答，小佛堂裡的人越想越覺得可笑。劉墨林哪知文覺和尚是皇上的替身啊，他這一罵，把文覺也罵在裡面了。平日裡，上至宰相，下至百官，誰見了文覺大師不是禮敬有加啊。不料今日卻被這個後生小子嘲弄，文覺就覺得臉上有點掛不住。見空靈和尚張口結舌，很是狼狽，心想，他是咱們請來說法的，哪能讓他下不了臺呢？便上來說道：“大師，你先休息一下，我來請教一下這位探花郎！”劉墨林鬥敗了空靈更是得意，他對著眾人團團一揖說：“阿彌陀佛，觀世音菩薩，玉皇大帝，孫行者，諸天神仙還有七十二洞魔王，小子劉墨林敬請各位大駕光臨幫忙，並虔誠敬請大和尚下場來玩上一玩。”見他竟然這樣放肆，文覺大師卻對他不理不睬，也不和他正面交鋒，而是帶著莊嚴法相，合掌問道：“居士既然知道，欲參三乘，先去六根之理，請問：如何才是無眼之法？”劉墨林信口拈來，以詩作答：“簾密厭看花並蒂，樓高怕見燕雙棲！”一語既出，佛堂裡響起一片喝采之聲。

文覺緊接著又向，“如何才是無耳之法？”

“休教羌笛驚楊柳，未許吹蕭惹鳳凰！”

“如何才是無鼻法？”

“蘭草不佔王者氣，萱花不辨女兒香。”

“何謂無舌法？”

“幸我不曾犁地獄，幹卿甚事吐青蓮？”

“無身法呢？”

“慣將不潔調西子，漫把橫陳學小憐！”

文覺見這書生如此才華，有點架不住勁了，可是，他還沒問完呢，只好照舊問了下去：“那麼——請問：如何才是無意之法？”劉墨林不假思索，張口就來：“只為有情成小劫，卻因無礙到靈臺！”這真可謂語驚四座！在文覺和尚快似連珠炮一樣的追問下，劉墨林左顧右盼，揮灑自如，詩句連篇，應答如流，把佛家所謂六根斷法，表達得盡得其妙。那神情又絕無呆滯，更無牽強，真個是風流倜儻，光采照人！雍正剛來時還在恨著劉墨林“壞了朕的名聲”呢，如今竟生出了憐才之意。心想，熙朝有位善解君意的高士奇，若把劉墨林和他相比，只恐有過之而無不及！

雍正皇上正在想呢，卻聽劉墨林一笑說道：“大和尚，請不要尷尬，方才學生不是說過了嗎？玩玩而已，何必當真呢。再說，我自忖是個聰明人，也從來不和笨蛋一樣見識，更不願與和尚鬥法。勝又如何，敗又如何，徒讓天下庸人們看笑話。”聽著劉墨林這以勝者自居，又說出這樣毫不掩飾的大話來，空靈和尚忍無可忍了：“居士好狂放，你怎見得居士聰明而和尚就是笨蛋呢？”劉墨林暢懷大笑：“哈哈哈哈……，大和尚，你自詡為佛門弟子，請問，你讀過《傳燈錄》嗎？你可知道這部佛家經典裡有這樣一段話嗎：昔日，五祖宏忍以袈裟度世，五百弟子中，必擇一鈍漢流傳佛法，所以金蓮法界才不容聰明人插足。何謂'鈍漢'？笨蛋是也！哈哈哈哈……”空靈勃然大怒，臉上忽青，忽藍，忽黃，忽紅，口中念念有辭，卻是六字真言。一見這情景，眾人無不大驚失色。尹繼善當先搶出，大喝一聲：“妖僧，休得胡來！”張廷玉眼看要出事，急忙跑到雍正皇帝面前跪下：“皇上，空靈和尚竟敢在天闕之下，妄行妖術，奴才請旨，當發往順天府重重治罪！”雍正上前一步說：“妖僧竟敢如此放肆，你眼裡還有朕，還有國法嗎