蕭雨靈被一個男生牽著手，還當著這麼多人的面，而且沒有反抗。然後虞芷彤竟然對蕭雨靈笑了？

這是世界要末rì了？

關於兩人什麼時候能沒有矛盾，然後和顏悅sè坐下來的這件事，復大的幾個無聊的公子哥曾經公開在論壇上開過這個投票，選項就是什麼時候能夠看到這一幕，當時有一半以上的人都選擇的是世界末rì。

看到眼前的一幕，眾人真有一種世界就要毀滅了的感覺。

輿論中心的三人卻絲毫不去在意，葉一哲看著一左一右兩個不同感覺的美女，霎那間就感覺到世界在手天下我有，雖然並不是什麼實質xìng的關係，也是讓他的jīng神一個振奮，左擁右抱坐享齊人之福，哪個男人不想擁有？

這個時候蕭雨靈才是醒悟過來，自己的手還在葉一哲的手裡，急忙從他的掌心之中抽離了出來，然後低下了頭不去看他，也不知道在想些什麼。

葉一哲見虞芷彤似笑非笑的看著他，訕訕的轉移話題道：“今天怎麼那麼多人啊，不是週六麼？就算曹教授確實有命，那也只是限於哲學院吧，對其他院系的他們來說應該沒那麼清楚。”

葉一哲還有一句話沒有說出來，總不見得他們所有人都是為了來看美女吧？

虞芷彤忍不住甩了他一個白眼道：“你平時不怎麼看電視吧？”

葉一哲點了點頭問道：“怎麼了？”

“曹教授除了是知名的哲學教授之外還有一個身份，”虞芷彤沒想到葉一哲竟然與社會如此的脫節，對那些生僻的知識是手到擒來，但是對這個誰都知道的東西卻一點都不關注，“他還是央視百家講壇的專家，算的上是現在百家講壇中最受歡迎的一個了，曹教授對中西方哲學的講解，往往都會伴隨著許多趣味的故事，引人入勝，算的上是近年來比較不錯的專家了，不像那些晚上是叫獸的教授，所以才會有那麼多人來。”

葉一哲“哦”了一聲，就不再說話。

因為有一個四五十歲的男子，穿著一身中山裝，從門口走了進來。

看過照片的葉一哲一眼就認出了他就是曹教授，那深陷下去的臉龐，高聳的鼻尖，特徵過於明顯的樣貌，走哪兒都容易被人認出。

“同學們好啊。”曹教授走到臺前就是看著眾人笑著說道，“今天來的人不少嘛，週末都不用出去談戀愛的麼？既然這樣，那現在我們就開始？”

見他這樣的詼諧，眾人都是笑了起來，掌聲不由自主的就是響了起來。

曹教授伸手止住了眾人的動作，回頭在黑板上寫下了幾個字。

“中西方哲學差異的本源”。

轉過身說道：“今天我想跟大家分享的是一些關乎中西方哲學差異本源的問題，也就是現在的中西方文化，為何會有今天的差異，這個問題許多人都曾經認證過，也是有一次在百家講壇中曾經提到過的，我希望透過這個能對大家有所幫助。”

葉一哲也是豎起了耳朵，不再去關注左右的兩人，仔細聽著曹教授的講座，對他來說哲學並不算太陌生，他也曾經涉獵了些許，但是都不深刻，他選擇哲學院主要是想了解宗教學，想更清楚宗教的一些歷史，那些玄之又玄的東西，才是他最關心的東西，雖然說並不信仰當今主要的幾個神，但是他總覺得有一種不知名的力量在推動著他去了解。

“西方哲學中最關注的概念是一個字，‘我’，所以他們更崇尚zì&nbsp；yóu解脫，憑藉自身的奮鬥想其所想，千百年來都一直想要擺脫團體的權威，從古希臘三賢的時代就開始了這種探索，可以說，西方哲學研究的是人類的思維能力。”

“而東方的哲學卻不是，它更在意人類的行為規範，更多的是去制定一些規矩，那些能夠審查別人行為的規矩，包括那些大家，例如chūn秋時期的百家，他們都是在制定一些規矩給統治階級使用，他們想的也只是統治階級如何更好的統治給百姓安穩，從來不曾想過用自我的力量叛離出君主的統治。”

“如果要究其根源的話，卻要追溯到三皇五帝的時代，奴隸社會的時候，由於炎帝、黃帝、顓頊、帝嚳、包括堯舜禹這些明君的出現，處事公正不偏不倚，品德高尚而且有智謀，所以形成了讓奴隸們都是信服的一些行為規範，中國的賢君有任人唯賢的美德，因此，善於思考的人最初被推出當管理者，這些人透過社會調查，定出既符合大眾，又適合管理的行為規範。因此，中國封建社會的初期，很多善於思考的人就這樣出現在管理層，由他們著書立說，給發展