睡眼惺鬆的模樣是告訴他一件必須要說明白的事：“你娶不娶她是你的事，但我讓不讓她進門是我的事。女人之間的戰鬥，不需要男人來摻和。”難不成，離開你我就無法阻擋這個外賊入侵了不成嗎？這是我自己的戰鬥，我的戰場我要自己來護衛！

她的倔強，胤祥是理解了啦。但是：“你最近的氣色很不好耶！飯都不好好吃，成天只想吃水果。你看看你今天晚膳才吃了點什麼？不夠喂貓的。”

叨叨叨，叨得煩死了。

樂殊是沒好氣的回道：“都怪你的那個廚子，幾個月了老是一個味，你吃得下去才怪。過事後，我頭一樁就做的事就是換掉那個沒水平的臭廚子！”

汗！

這關人家廚子什麼事嗎？

＇108＇旋舞記

旋舞記

古代的女人是悲哀的。就算是捍衛自己的愛情，所用的最常途徑也常常是那些用來取悅男人的方式，比如說詞詩歌舞。沒有人會用真正的證明自己實力的方法來爭取自己的權益。現代女子可以明爭暗奪，她們卻不得不顧忌自己的體面。從另一方面來講，整個家庭的體面限制了她們的行動。所以最常用的方法仍然是那種以取悅男人為主，很悲哀！但卻無法想出或利用更好的辦法來，時代如此嘛。

隨善如流的，樂殊也只好玩起了自己已經好久不練的東西了。

中秋佳節的晚宴通常都是家宴，但是這一回不同。雖然不曾明說，但是誰也知道今天晚上蒙古的赫敏郡主和樂福晉會進行一場舞賽，而這場賽式的標的就是十三阿哥！汗是汗了點，但卻是事實。所以滿漢大臣們也並在了皇族親貴們中間，一起欣賞起了這場難得的歌舞盛況。

酒過三巡，菜過五味，先開始即興的歌舞表演漸漸的退了下去，開晚的重頭戲是終於要開演了。只是誰先表演呢？這倒是一個極大的難題！本著先入為主的觀念，誰先表演誰就佔極大的便宜。所以老康的辦法是兩個人的丫頭代為扔骰子，誰的點大誰先來。真是超恐怖的主意，但這是最公平的辦法對不對？

兩個丫頭上陣扔骰子，結果居然是碧蓮稍勝一點，樂福晉先表演。

因為化妝造型的緣故，兩個人都沒有出現在宴席上，而在後臺作準備。先行決令後，李德全就是派人吩咐下去了，不過半刻後，觀景臺的舞臺上果然是衝出來了四個小太監，兩個一行的共抬著一個長串的布堆出來了。立於臺前後，豎起竟然是兩隻竹竿，節節高的將一面淡淡的青白色曼紗是掛在了臺前。嗯？這是個啥意思？誰都不明白？支起竹竿後，場內所有的燈火卻是一齊暗了下來，正當大家不明所以時，曼紗後的一盞清燈卻是伴隨著一陣陣的箏樂笛聲漸漸的亮起來了。

曲子用的是百鳥朝鳳，曲器卻只用了古箏和短笛兩種，極是清揚新麗，燈火漸漸的亮起三盞後，一個朦朧的樹影卻是突然出現在了曼紗之上，啾啾的幾許鳥鳴中一人窈窕佼麗的身影慢慢的地上升起了，先映在曼紗之上的是頭，光滑的頭髮上只戴了一隻羽冠，一隻長長的羽毛立於額際，隨著身形的舞姿是展現出了千變萬化的顫微之姿，然後修長的身形緩緩升起，或蠻腰細扭或長臂緩舒，伴隨著箏笛之樂以及那啾啾的名色鳥鳴之聲，展現出了一隻丹鳳從清睡之起的種種嬌憨之態。

隨著一輪紅日出現之後，那隻鳳兒一反嬌憨慵懶之態，便得清爽活潑了起來，一會兒飛奔輕舞，一會兒梳翎自照，一會兒在隱隱的瀑布泉影之下抖翅點水，活靈活現的彷彿那曼紗後面站著的根本不是一個女人，而是一隻根本不應存於人世的丹鳳之仙。

幻想未滅時，一股突來的烈焰卻是猛的將那面輕紗燒灼起來，隱約的竟瞧不見那鳳兒的身影，正當大家為那隻丹鳳擔憂之際，紗簾盡滅之時，一個火紅的身影卻是飛舞的在臺上重現了，只不過那烈焰仍然未得消滅，而象一個火環似的在舞臺上面燒成一個火圈，而那隻火紅的丹鳳是急慌的不住在那火圈中轉圈飛旋，飛旋轉圈之勢是快得簡直讓人眼花瞭亂，當火紅的裙邊被轉得飛起成齊腰而旋的平圈之後，眾人才看清楚了，她到底是用什麼樣的東西來跳舞。別人跳舞都是用腳掌來跳，而她則是用腳尖來跳！月白色的緊身衣褲上配的一雙火紅色的舞鞋可以清清楚楚的看見她的腳尖直立於地面，做著各種各樣驚人的動作。

一時之間，眾人包括老康在內都是顧不得看臺上那隻與火圈旋舞的丹鳳，而是徑自在全在那邊用自己的腳比劃，怎樣可以直立起來支撐身體？結果當然是亂七八糟、慘不忍睹。大家站都站不起來，就更不要想說和人家一樣跳舞了，還一轉