方的生辰八字，否則降頭的威力會大大減低，或根本無法產生效果，另一類屬無害的降頭術，僅用於薄懲而已。

據說當降頭師修煉“降頭術”到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂，他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。

降頭術的修法也不盡相同，有的將自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，那叫“絲羅瓶”，這大概是暹語譯音，如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦，因為這“絲羅瓶”每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊，肚子時常飢餓，到處尋找小孩遺糞充飢，凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。

所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上，這樣“絲羅瓶”便不敢吃它。

絲羅瓶出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。

降頭術練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處，而“絲羅瓶”卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像，“降頭術”練成功的術師，他不會變成“絲羅瓶”，而可利用“絲羅瓶”去陷害一切的敵人，這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。

可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫“絲羅瓶”到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。

但如果敵人不應聲，便不應驗了，世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家裡，喚召敵人的靈魂，所以稱它為“降頭術”，還有假設在當地沒有“絲羅瓶”可差遣，降頭師也可用降頭術去制練“絲羅瓶”以供使用。

而制練“絲羅瓶”的方法，須害死一童男，施以“降頭術”，驅使這童男的魂魄，連腸肚飛出空際，完成他的使命，這方法又叫做“人頭附肚童神”，就是“絲羅瓶”的一種代用品。

但男女成人的“絲羅瓶”和“降頭師”，都可利用這“人頭附肚童神”，作為與人決生死的最高臨急救命法術，假如術敗，便以身殉，所以非至萬不得已時，術師是不敢輕於嘗試這術法的。

至於“降頭術”亦有另一個名稱，就是“狂頭術”也是意譯出來的，因凡是被“狂頭術”陷害的中術者，多數只搽上狂頭油，便馬上會發狂，因此，世人便稱它為“發狂的降頭術”，“狂頭術”三個字，大約就是它的簡稱罷了。

降頭術一些妖邪方法，去墳頭揀來別人上墳用過的黃表紙，剪人形，上面用血（什麼血都行，以壁虎血最好），寫上要詛咒人的生辰八字，名字。

然後取屍液（就是屍體腐爛後溜下來的黃水）一杯，活蛆蟲若干，將蛆蟲放到屍液裡面餵養三日，然後取出與蜘蛛、蜈蚣、蠍子共同搗爛，重新放回屍液中，將人形放入混合的屍液中浸泡，然後涼幹，另將蜈蚣陪幹磨粉灌入八根空心蠟燭，備用。

然後選擇午後3至4點時間，著黑色衣服入密室，把蠟燭按照八個方位擺放好，然後坐在蠟燭中間，按照所詛咒之人當時所在的方位（要是不知道敵人此時的方位，則可能下不中）把人形點燃，然後集中全力冥想人形燃燒的煙在空中飛行，向對方飛去，口中可以不停唸到“飛！飛”，等煙塵飛到對方的時候，一定要大喝一聲“中！”，把毒煙打入對方丹田，隨後一直把毒煙定在對方體內，直到所有蠟燭燃燒完。

這個法術是東南亞，尤其是泰國人慣用的法術，據說一旦被下中，不出三日，就腹漲如鼓，全身潰爛，七日七竅流膿，十日內必亡，如果有人到泰國去的，就會發現到下午3至4點，喜歡穿白色衣服的泰國X多會換上黑色或者其他顏色衣服。

這是因為這個時候眾多法師、巫師多在下各種降頭，而這些降頭特別容易中穿白色衣服的人，一旦哪個傢伙法術不高，出個偏差，誤中他人，那人不是倒黴！

所以，去泰國的外國人，下午最好不要穿白色衣服出門，免得被空中亂飛的降頭和咒語達中，死的冤枉。

大金牙正繪聲繪色的與我們起勁的說著這些邪術，呆呆嘴裡正嚼著肉罐頭，突然對著大金牙的臉上，噴了一臉的肉泥，說實話講著這些噁心的東西，連我在心中都不由的泛起一陣的噁心，大金牙敢緊用手擦去臉上的肉泥帶塗抹腥子，指著呆呆大罵起來：“你他孃的呆呆，你這個大傻貨，你真他媽的噁心死我了，你往哪裡噴，你他孃的不會找個角落去吐！”。

第106章　：恐怖的血降—報仇雪恨