翽在屋裡給東家留了封信，自己卻走出了日升昌的大門。毛鴻翽離開日升昌之後，馬上接受了別人的禮聘，創立了一家叫蔚泰厚的票號。 蔚泰厚的號址，就結結實實地紮在日升昌隔壁，這肯定不是一種巧合。毛鴻翽的這番舉動，或多或少有與雷履泰一較短長的意味。不僅如此，在此後一年多時間裡，在他的排程下，又有四家票號相繼開業。它們聲勢相通，左右迎和，構成一個實力強大的集團，這就是票號史上有名的蔚字五聯號。 日升昌大院裡的恩怨，在更大的舞臺上伸展開來。雷履泰不惜以賠錢的代價，擠得毛鴻翽沒法在蘇州開辦分號。毛鴻翽在京津、漢口，一再讓雷履泰丟城失地。雷履泰給自己的兒子起名雷鴻翽，毛鴻翽馬上還以顏色，給孫子起名毛履泰。這場爭鬥一直延續到雷履泰去世。 讓人遺憾的是，我們沒有看到這兩位傑出的晉商代表人物，能聯手將自己開創的事業推向更高的層次，卻在事業成功之時分道揚鑣。對於其中的誰是誰非，任何一個現代人都不能輕易地做出判斷。重要的是應該記住雷履泰和毛鴻翽，以及他們創造的令後人歎服的事業。&nbsp&nbsp書包　網　。　想看書來

禍　福　之　間（一）

【解說】 公元1843年，大清道光二十二年冬天，小雪初晴，雷履泰大掌櫃的馬車離開小南街的宅院，到日升昌去。那一年他七十三歲，這位老人在舒適的馬車中，享受著票號成功帶給他的財富、地位和聲望。三年前他七十大壽時，平遙城中的商民特意將一面寫著“拔乎其萃”的匾額，掛在他宅院的廳堂之上。在平遙城兩千多年的歷史上，從來沒有一個商人獲得過如此殊榮。馬車的車輪輾過寂靜的街道，此時的平遙城已經呈現出一派富貴的氣象。 以日升昌、蔚泰厚為首的十九家票號，每年都會給這座縣城帶來一筆不小的收入，也帶動了鏢局、當鋪、茶樓、酒肆、車馬店生意的興隆，在平遙城中，甚至有了專營洋貨的鋪戶。平遙、太谷、祁縣這幾座山西中部的縣城，成為中國北方財富最集中的地區之一。 【採訪】黃鑑輝　山西省財經大學　副教授 到後期我做過假設、推算，在光緒三十二年的時候，日升昌14個分號，每個分號平均年匯兌量是231萬。那麼按一個分號230多萬，當時假設最少也有400個分號，山西票號。因為有22家票號註冊的時候，說他們的總分號有358個，還有4家沒有註冊，沒有看到註冊的資料，358家加上4家的總分號，那麼最少也有400家。400家，一家230多萬，那就是八億多兩啊。&nbsp&nbsp

禍　福　之　間（二）

【解說】 票號的興起，甚至引起了一些朝廷大員的注意。山西巡撫申啟賢在一份奏摺中說，“西北諸省陸路多而水路少，商民交易勢不能盡用銀兩，現錢至十千以上，即須馬馱車載。自不若錢票有取攜之便，無路遠之煩，甚便於民。” 雷履泰的馬車駛進了日升昌的後院。六年之後，雷履泰走完了自己八十年的人生道路。當他把自己苦心經營二十年的票號，交到繼承者手中時，他沒有什麼放心不下的事情，票號的一切都似乎會沿著一條平坦的大路發展下去。實際上老謀深算的雷履泰錯了，票號的未來充滿了意想不到的艱難。它的命運和此後整個中國的命運一樣，註定要多災多難。 當雷履泰的馬車，輾過平遙城狹窄的街巷時，在廣西桂平縣的小村莊中，一個叫洪秀全的私塾先生，正在家中苦讀四書五經，此時在他的心中，來自西方的上帝和東方的孔子，正在做一番較量。 道光二十三年，當他第二次科舉考試失敗後，西方的上帝最終在這場較量中佔了上風。從那時起，他就宣稱自己是上帝的第二個兒子，並在廣西貧苦的鄉村中，開始傳播被他改造後的上帝福音。這些事情，雷履泰以及所有的山西商人都不會知道，即使有所耳聞，他們也不會看出廣西一個私塾先生的古怪想法，會對自己的生意有什麼影響。 【採訪】趙德馨　中南財經政法大學　教授 山西票號或者說整個的傳統金融業，在太平天國期間，發生了很大的變化，受到一次很重大的打擊。這個原因就是太平天國是一些貧苦的下層的農民、礦工、一些搬運工人、私塾的老師，這麼一些下層的人，他的武裝反抗清政府的起義。那麼他起義以後，帶著他的家屬走。帶著家屬走呢，就要有吃的、穿的，就是說要軍餉，要軍需物資。軍需物資怎麼籌備呢？他有一個口號：“吾以天下富食為庫。”&nbsp&nbsp書　包　網　txt小說上傳分享

禍　福　之　間（三）

【解說】 咸豐元年一月，日升昌總號接到