辯，上面的何進這個時候已經走了下來，他始終皺著眉頭看著這一切，此時已經到了劉辯身後，沒等凌巴上前來接觸劉辯，已經拉過了劉辯，在一片混luàn的聲cháo中，突然中氣十足的高盛喊了一句：“退朝！”

眾臣一時安靜下來，氣氛再次變得詭異起來。

“退朝！”然後隨著小乙子最後的這一聲唱喏，這一場一波三折、起承轉合的朝會，終於又在一片詭異的氣氛中宣告結束了，而凌巴看著劉辯被何進拉回去，那小小的背影裡面，不知道隱藏著什麼，讓他皺眉不止。

不過現在更需要的，還是要去和智囊團商量一下接下來該怎麼做了

第584章、大幕前奏

第584章、大幕前奏

中平七年五月初三，不管後世如何記載和評價這一日，至少在目前大多數人看來，這會是一個即將拉開大漢新紀元的日子。＇奇·書·網＇

因為先帝劉宏的突然故去，大皇子劉辯在幾乎沒什麼異議之下，靠著何皇后和國舅爺、大將軍何進以及一干大臣的推捧，順利獲得登基為帝的繼承權，而後選在了一個黃道吉日，正式登基為帝，同時還要舉行祭天大典、奉先帝劉宏入殮併入太廟等。

只是在此之前，關於劉宏的一些後事問題還是要一併解決掉的，比如說最麻煩的一個諡號。

諡號是古人對於死去的人的一種追憶情節，當然一般有諡號的都要是在社會上擁有著一定地位的人，比如說朝廷大員、比如說開國功臣，再比如說，一國之君。

前兩者，一般來說當朝的君主首先掌握著為其提取諡號的權力，也可以看成是君主對這些臣子們的評價；而後者則可以看作是臣子們對於君主的評價。

諡號的歷史傳統悠久，早在秦朝之前，不管是在西周時候，還是在chūn秋戰國諸侯luàn戰時期，都經常可見這類稱號，尤其是那些君主們，比如說東遷洛邑開啟東周的周平王，比如說烽火戲諸侯的周幽王，還有“厲王止謗”中的周厲王，或者是如秦穆公、楚懷王等等之類，都是以後來的諡號而稱。

不過到了秦朝時候有些變化，在秦始皇的時候，曾經因為其xìng格孤傲，認為君王諡號相當於臣子們對君主的評價，這是一種大不敬，是對於皇權的削弱，故而將其廢除，而其身後名也自是以其在世時候的始皇帝為名，而後的胡亥也只是稱為秦二世，子嬰更只是為秦王；只是諡號的傳統並未就此斷絕，在西漢的時候，又重新被提起，並且自漢高祖劉邦開始更被逐漸發揚光大。

作為一國之君，和大臣們自然有很多不同，臣子們的諡號，不管生前如何功勞甚大，但在死後很大程度上決定於君主本身，一般來說也就不外乎忠、勇、烈之類；而君王的諡號，一般來說則可以分成三種大類別：其一種，自然就是褒義，大多是褒揚君王在世的時候，或文韜武略、或英明神武，如“文”、“武”、“景”、“烈”、“昭”以及“穆”，典型的就如先朝的文帝、景帝和武帝；還有一種就是貶義，如“煬”、“厲”、“靈”等，最典型的就是隋煬帝了；最後還有一種表達同情，比較偏於中xìng的詞，比如“哀”、“懷”、“愍”、“悼”等。

對於先帝劉宏，不管他是一個怎麼樣的皇帝，也不管他生前如何，都逃不過這身後名的議論問題。

而後便有，禮官上議諡號：漢靈帝！

當在新帝劉協的祭天大典上，就關於先帝劉宏入太廟的事情商議的時候，聽到這個訊息的明月公主差點兒沒有背過氣去。

她雖然只是個nv子，可出生在皇家，而且就是這個時代裡土生土長的，凌巴可以不知道這些她卻不可能不瞭解。

對於一個皇帝來說，身後之名看起來也是很重要的，即便是昏君，對於自己的名聲也會很看重，否則的話怎麼會因為別人罵昏君而惱怒？說起來也是，若非重視，也不至於那麼看重史官的一些記載，也不至於總是想著為自己彰顯聲名，儘管那看起來更多是在自我麻醉。

而劉宏，他確實不是一個明君，甚至確實算得上一個昏君，不過對於明月公主來說，他更是自己的兄長，這個世界為數不多真正對自己好的人，明月公主不希望也不願意看到，在死後劉宏還得不到一個好聲名。

可是這個漢靈帝中的“靈”，不含褒揚也就罷了、認了，可這分明就是一個極大的諷刺和貶義的詞，儘管知道朝野上下對先帝不滿已久，而不管是那些忠良大臣，或是心有所謀者，還是何進這幫外戚團伙，為著各種各樣的原因，抹黑一個已經不存在完全