想和工作指導方針。他說：“這次會議開得很好，很成功。大家一致肯定了把全黨工作的著重點轉到社會主義現代化建設上來。在會議整個過程中，恢復和發揚了黨的群眾路線、民主集中制、實事求是的優良作風。”他特別強調要“勤奮學習，解放思想”。他指出，為適應現代化建設的要求，我們就要學習，掌握先進的科學知識，認識現代化建設的規律，按客觀規律辦事。學習一定要密切聯絡實際，這是我們黨一貫倡導的優良學風，必須堅持。列寧說：“理論要變為實踐，理論要由實踐來鼓舞，由實踐來修正，由實踐來檢驗。”實踐是檢驗真理的唯一標準。這是一條馬列主義的基本原理，是不容置疑的。

這裡，稍微回顧一下葉劍英支援真理標準問題討論的歷史。粉碎“四人幫”後，黨中央的主要領導人繼續堅持“文化大革命”“左”的錯誤，推行“兩個凡是”的教條主義方針，拖延和阻撓“文化大革命”遺留的一些重大問題的解決，使撥亂反正、揭批“四人幫”肅清其流毒的工作難以進行。政治局常委會上討論關於開展真理標準問題討論時，他旗幟鮮明地支援鄧小平的主張，反對華國鋒的意見，批評當時中央宣傳部負責人的做法，公開表示“我不主張對討論採取壓制態度。對待毛澤東思想，不能採取教條主義態度”。為了開啟思想僵化的局面，徹底肅清“左”的流毒和影響，葉劍英早在1977年3月，在中央軍委座談會上就提出要把“四人幫”顛倒了的路線是非糾正過來，強調堅持無產階級黨性，繼承和發揚我黨我軍的優良傳統。為了提高全黨的思想理論水平特別是高階幹部的思想理論水平，葉劍英在粉碎“四人幫”後即提議恢復中共中央黨校，對黨的高階幹部進行分期培訓。1977年10月在葉劍英支援下得以恢復。10月9日，葉劍英出席開學典禮發表了著名的《堅持和發揚理論聯絡實際的學風》的講話，在講話中指出：“馬克思主義是一個完整的科學體系。”針對林彪“四人幫”割裂馬列主義毛澤東思想，“騙人嚇人”的罪行，他強調說：“我們在學馬克思主義理論著作時，一定要提倡融會貫通，聯絡實際，實事求是，有的放矢。這就是說，要運用馬克思主義的原理，運用馬克思主義的立場、觀點、方法，來分析、處理、解決我們的一切問題。可以說，理論愈多，愈敢接觸實際問題，不是繞開問題走，不是模稜兩可，含混不清，理論就愈加徹底，愈能掌握群眾，愈可變成物質力量。黨中央號召我們，一定要恢復和發揚實事求是的作風，做大無畏的徹底的唯物主義者。我相信，只要我們這樣做，我們就一定能夠把理論密切聯絡實際的學風普遍推廣開來，就可以把我們黨的事業推向前進。”他進一步闡述“理論聯絡實際”方針說：“理論密切聯絡實際，我認為有兩層最基本的意思。一層是：一定要掌握理論。沒有理論，一張白紙，憑什麼去聯絡實際呢？另一層是：一定要從實際出發。如果理論不能指導實際，不受實際檢驗，那算什麼理論！”葉劍英的這篇講話，實際上是對“兩個凡是”思想的批判。這和他在“文化大革命”初期反對用教條主義態度學習毛澤東思想的做法是一致的。他在中共中央黨校的講話，直接為1978年春開展的真理標準問題的大討論提供了思想武器。5月10日，由胡耀邦主持創辦的中央黨校《理論動態》第60期發表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文。11日，《光明日報》以特約評論員文章的形式予以轉載。這篇文章立即在全國範圍內引起了一場關於真理標準問題的大討論。當時，“文化大革命”中被停刊12年之久的《中國青年》復刊號第一期發表了《掌握科學，破除迷信》的特約評論員文章，引用了毛澤東講過的話：“我們除了科學以外，什麼都不要相信，就是說，不要迷信。”在同期還刊登了《句句是真理為什麼是錯誤的》專文。編輯部還決定為1976年4月5日廣大群眾在天安門廣場悼念周總理的活動正名，在青年革命詩抄欄內發表了天安門詩抄，以“革命何須怕斷頭”為題報道了四五運動青年典型韓志雄的事蹟。破除迷信，掌握科學的主題，反映了人們的心聲，刊物在群眾中競相傳閱，有的中央單位在大會上高聲朗讀復刊號發表的評論員文章。一時間，“破除現代迷信”的聲浪此起彼伏，在北京的上空傳遞著、湧動著。這嚴重地衝撞了“兩個凡是”的禁區。不出所料，禁令果然來了，正在印刷《中國青年》的機器停轉了，刊物被停止發行了。當時主管群團工作的黨中央副主席看到這期刊物立即打電話質問：《中國青年》為什麼只有葉副主席題詞，沒有華主席題詞？……並於9月14日召集編輯部中層以上幹部到人民大會堂新疆廳進行嚴厲