與李之微、宋無為，不是一類人。李之微、宋無為，顯然存了不服輸之心，而孫紹，則直接以法力，讓對方無話可說。至於王尋，比起李之微，懂禮得多，而孫紹，則稍稍給他留些顏面。

連敗三人，孫紹氣勢越來越盛，而東華帝君這邊，小神們紛紛露出怯意。

傻子也看出來，孫紹對三千大道的明悟，太深了，與其談論三千大道，簡直是自取其辱。

“何為山！”

“人界有山，山有高有低，那高山未必成峰，那低山未必不成脈，你以山高相比，何不放眼看去，山高山低，皆是山！”

“何為雨！”

“雨生於天，死於大地，中間流淌的過程，便是雨的一生。此話，實際並非我的感悟，但我卻覺得，沒有比這更好的話，可以形容雨。”

。。。

一句句論道之後，孫紹或以法力，讓對方無可辯駁，或以奧妙玄理，讓對方無可爭辯。

一個個小神，被孫紹說得啞口無言。

最後，那些小神，索xìng問起百家典籍，經史文賦。

這些東西，孫紹曾在菩提座下聽過，但這些年過去，很多東西，他已經淡忘了。

並非記憶遺忘，而是他的感悟，隱隱已經超越了那些經史的作者，那些記憶，只留jīng華，辭藻卻已如糟粕，被其拋棄在記憶角落。

“敢問大聖，《神人經》第三卷第五句，神君說了什麼。。。”一個酸儒打扮的小神問道。

“孫某，不論文賦。。。拘泥於辭章華飾，則失了文章存在的本來目的。孫某隻記得那些經書思想，至於生硬文句，孫某不談。”

“哼！好個傲慢的齊天大聖，難道你以為，你的思想，已經超越那些洪荒先聖了嗎！”酸儒似乎抓到了孫紹的把柄。

“並非如此。聖人云，道可道，非常道。。。能說出的詞句，只能描述道，而非道本身。真正的大道，並非詞藻所能形容。就好比我等論道，也無法斷定，我說的就一定正確。”

“好，那老夫就問你，何為凡，何為仙！何為人，何為聖！何為生，何為滅！何為yīn，何為陽！何為天，何為地！”

那酸儒還yù再談，卻被東華帝君揮手打斷。

無意義的辯論，是無法鬥敗孫紹的。此子對三千�