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第165部分

袋,自行填入傳送臺上的凹槽,接著指訣一掐,傳送臺亮起一層光罩,一陣悶雷般低沉的轟鳴聲中,袁行等人的身影瞬間消失不見。

位於戊國中部的普濟城,一座名為“大儒軒”的五層閣樓中,一隊隊參戰修士從傳送臺上閃現而出,並在一名儒園女修的接引下,紛紛走出石室,直接御器離開,袁行等人自然飛在最後面。

袁行神識一探,發現普濟城的上空,被一層淡藍sè的光罩覆蓋,顯然護城法陣已全面開啟,以防備大魔盟的突然襲擊。以他的神識強度,依然感應不到城池邊緣,心裡暗暗估計,整座城池至少有數十里方圓。

焦鐵漢邊飛邊道:“袁師弟,咱們是去應戰,匆匆而行,否則真該好好逛逛戊國的修真界。戊國乃是佛道的發源地,經過數千年的發展,佛道宛如仙道,同樣衍生出許多分支。戊國的世俗佛教是深入人心,幾乎每家每戶的凡人都有供奉佛教香火,連戊國國主都是虔誠的佛教徒。”

袁行呵呵一笑:“ri後有的是機會。”

不久後,眾人飛到一處廣場上。廣場中心有一座高大的佛像雕塑,漆金佛像盤坐在蓮臺上,寶相莊嚴。廣場一側,有一座名為“普濟閣”的六層石樓。

此時,普濟閣前有兩隊修士在默默等待。左側一隊盡皆女修,身上的道裝卻與佛修的袈裟類似,只是樣式上偏向女xing化。右側的那隊修士男女皆有,男修身著袈裟,但沒有像佛修那般剃光頭,女修所穿道裝,倒與左側那隊女修相似。

袁行目光一掃,一道異sè一閃而逝:“焦師兄,那些修士應當就是禪修吧?”

“佛道中,男子修佛,女子修禪,那些人準是禪修了。”焦鐵漢望著那兩隊修士,“按他們的站位,明顯出自兩個佛門。左側那隊應當是戊國的青燈庵,她們修的乃是佛道里的苦禪。右側那隊是戊國的逍遙谷,他們修的是歡喜禪,男女雙修,共度長生,好似魔道的合歡教。整個佛宗裡的禪修道門,僅有這兩個,門內的禪修人數,也比不上佛修道門。其實世俗中的佛教裡,也有女子,她們自稱尼姑,而男子則稱為和尚。”

“一直以來,都是佛修在與魔域爭鬥,如今卻連禪修也一起出動。”袁行若有所思,“看來黃鳴戰場上的形勢,比我們想象的要嚴峻。”

儒園的一些結丹長老,都在和前面禪修中相熟的舍利期長老相互交談,而凝元修士只彼此閒聊,並沒有上前搭茬,倒是一些儒園男修頻頻往青燈庵的女修中打量,青燈庵的禪修不乏貌美女子,只是限於道統理念,不能與男子雙修。

不久後,那隊青燈庵的女禪修,當先飛上普濟閣五層,進行傳送,接下是逍遙谷禪修,儒園修士自然輪到最後。

位於庚國中部的沙音山,東西綿延八十里,南北縱橫四十里。此山全由沙粒聚積而成,沙粒五顏六sè,晶瑩透亮,一塵不染。沙山是形態各異,或如月牙,彎彎相連,組成沙鏈;或像塔尖,高高聳起,有稜有角;或似大蟒,長長橫臥,延至天邊;或若魚鱗,丘丘相接,井然有序。

普濟盟在黃鳴戰場的據點,就設在沙音山的最高峰黃鼓峰峰頂,整座黃鼓峰都被陣法覆蓋,遠遠看上去金光閃閃,猶如一面金鼓,據點中兀立著一座座簡單粗糙的石樓。

儒園的參戰修士一傳送到據點,那些結丹長老就被叫去開會,而儒園的凝元修士則被分配到一座空石樓中,其中袁行那隊一同呆在一間石室中,等待明ri與魔修的大戰,任何修士都不得隨意在據點走動。

“我們好歹是仙境遠來的助戰修士,一來據點,就叫我們呆在這裡,這和禁錮有何區別?”一名清瘦的獸聲殿男修開口抱怨,聲如獅吼,似乎不怕被人聽到。

“李師弟有所不知,我聽聞不久前,普濟盟中出了一名結丹期的叛徒,在某個夜晚,偷偷關閉了據點的陣法,差點讓那些魔修偷襲成功,幸虧有人發現得早,反而利用那名叛徒將來襲魔修一打盡,從此以後,整個據點都處於戒嚴狀態。”一名明顯訊息靈通的獸聲殿男修低聲回應,“再說此據點又沒有臨時的交易坊市,有啥好逛的?”

原先那名清瘦男修聞言,頓時心中一凜,將後續的抱怨話語吞回腹中,轉而閉眼,默默打坐。

霧隱宗的四人坐成一圈,袁行問:“焦師兄,你對黃鳴沙漠瞭解多少?”

焦鐵漢道:“不多。只知道黃鳴沙漠僅有千里方圓,沙漠中盡是茫茫黃沙,沒有任何綠洲和生物,大魔盟的據點就在黃鳴沙漠的另一面。”

餘秉列插話:“我聽清姐說,與佛宗交戰的,乃是魔域甲乙