昊天帝不願意見他。九重天仙界、神農原仙界、崑崙仙界包括廣寒仙界，虎娃都去過了，唯獨沒有去過高陽天帝所開闢的北冥仙界。

不是虎娃不能去，而是他沒動這個念頭，對於仙家在無邊玄妙方廣中諸事，念即是緣。難道虎娃就不好奇嗎？虎娃有赤子之心，對無盡的未知總是充滿好奇。但這種好奇與常人的好奇是不一樣的，並非獵奇更非見獵心喜，他未曾去，可能也只是心境中的緣法未至。

該怎麼進入北冥仙界？虎娃曾自悟純陽訣，或者說是與高陽天帝所留的純陽訣既類似又不一樣的秘法感悟，如今又親眼見證蔣連喬飛昇北冥仙界。只要高陽天帝願意見他，虎娃其實就去得了，他又指引了玄源。

不論是否修煉高陽天帝所傳秘法，首先要將其所留傳承指引領悟透徹，知道那是怎麼回事。對於普通的九境地仙來說這是很難的，但對於已有真仙修為、又得虎娃指引的玄源，倒是不難做到。

其次另一個講究，就是收斂形神，不要展開自己的修為氣息，因為事先並不一定清楚自己的修行與天帝的見知是否相容，須以純淨的形神進入帝鄉神土。這一點就與旱魃在人間行走時，儘量收斂其修為氣息類似，但仙家的講究則更為玄妙。

而這種情況只適於暫時做客，因為仙家不可能永遠收斂形神，在毫不展示修為的情況下存在於他人的形神中，那樣就像一個天帝形神中的異物。應龍和旱魃為何被崑崙仙界放逐，就是這個原因。

若是在帝鄉神土中展開修為修煉，其展示的修為亦會化為天帝見知的一部分，前提是能與天帝的見知相容。虎娃曾在神農原仙界和九重天仙界修煉，這說明天帝的形神見知皆能包容他所展示的修為境界。

或者換一種說法，虎娃的修行至少在某一方面都能與兩位天帝相通，甚至是包涵了天帝的修為根基。（未完待續。。）

038、北冥之冥

虎娃和玄源前往北冥仙界，當然不是去那裡修煉或者加入仙界長居，也只是做客而已。在虎娃的指引下，玄源閉關感悟，十餘日後出關。虎娃問道：“可去了嗎？”

玄源答道：“已可去，做客無妨。”

虎娃笑道：“還有何收穫？”

玄源：“我已領悟分化形神之法。”

是否領悟分化形神之妙，與能不能去北冥仙界無關，卻是玄源此番閉關感悟的另一個收穫，也意味著真仙修為更進。其修為根基來源於飛昇前九境陽神化身之妙，也是將來施展真仙手段，比如在神器中留下真仙烙印的根基。

夫妻二人飛昇入無邊玄妙方廣，以虎娃的修為，可在無邊玄妙方廣中與玄源相見，相當於形神既是一個世界，他亦能感應到北冥仙界在神意中的投影。這是其他真仙所辦不到的，通常情況下仙家只能進入帝鄉神土，才能見識那一方世界，不可能從外面“看”見。

北冥仙界在仙家神意中的投影，虎娃也展示給了玄源，就是一個端坐的人。下一瞬間，虎娃和玄源已出現在北冥仙界中，同樣看見了這樣一個形象。

這裡的樣子有點像巴原的無名丘洞天，只是規模和玄妙不可同日而語。腳下是浩瀚無邊的水面，彼岸是雄渾連綿的山脈。此地無日月，當然也就沒有碧空藍天，但並非是黑夜，無論看向哪裡，彷彿光線都恰到好處地柔和而清晰。

水是什麼顏色的？其實水無色，所謂碧水青波，是在對映碧空藍天。而此地的浩蕩之水無色，深不見底處便是幽黑，而靠近山脈處則又透明見底。水面往兩側看不到邊際，既似汪洋又似一條無始無終的河流。

彼岸的那條山脈，似是匯聚了虎娃在世間所見群山所有雄渾壯闊的特質，山腳下有平原，從山坡往上有蔥翠的植被，蔥翠又過渡到青黛，而靠近峰頂則是一片雪白。這白色並非積雪，而是裸露的岩石，質地就是最純淨的美玉。

山脈中央那座最高的山峰，從虎娃和玄源的角度看過去，其輪廓酷似一個端坐的人，就似虎娃在無邊玄妙方廣中所感受到的北冥仙界的神意投影。身處北冥仙界沒法不看見那樣一座山峰，彷彿整個仙界就是一座神殿，而那山峰則是殿中的神像。

虎娃與玄源朗聲道：“修士虎娃、玄源，拜見高陽天帝！”開口後仙家神意忽動，感受到了這方天地的某種回應，便越過水麵向那座山峰的頂端飛去。

玄源跟隨虎娃飛越水面時，有一種感覺，假如高陽天帝不願意見他們，就好似永遠飛不過去，那座山峰也是一樣的，可讓北冥仙界中的仙家永遠飛不上去。他們飛上了峰頂，看上去好像就站在神