物、殺傷性武器呢”

原來還並不太熱情的李世民一聽，立即兩眼放光，激動起來，手中的茶亦微微傾出不少，戰爭利器，那可是大唐最需要的啊，北方遊牧民族，東北高句麗，以及西南吐蕃，西北突厥，那可不是大患，就是有威脅或者是必徵之地啊。他李世民一生最大的願望，能為大唐開疆括土，成就帝王霸業，超越那秦皇、漢武，封禪泰山，莫不過如此而已。名利二字，誰又能看得穿呢？若是不為名利，只光那經常衝撞他的魏徵，早已被他給剁了吧。

“青雀所言不錯，朕甚是同意，確實值得徵招大批工匠，研習各類工具，器械等，為我大唐將來之利益，如此甚好，如此甚好啊”撫摩著鬍鬚，李世民感慨道。

李恪則若有所思的與李泰對了一眼，一絲苦笑皆出現在兩人臉上。雖然不同意好戰必亡，但是，若是過多的戰爭，那也不太可取，且，大唐對於外族的國策，令李泰與深知其憂慮的李恪頗為無奈。而此刻，李泰心中更是想起，那遠在中亞的波斯，如今定是戰火連天吧，若說重要性，李泰當仁不讓的會把波斯排第一，什麼日本，高麗，遊牧民族等，李泰皆不然。後世有諸多憤青，厭惡日本。但是，80後或80年代出生之人，大多玩著日本遊戲，看著聖鬥士星矢等漫畫長大，聽的也是索尼等的MP3，還有什麼值得在那大呼小叫，將自己標杆為憤青呢？貌似，嘴裡喊抵制日貨的，大多，未必不是家中沒有日貨吧。對於這點，李泰是很慶幸，畢竟，自己前世，沒有喜歡過日本的遊戲等，對日本無什麼好感，雖然從不把自己標杆成憤青，但骨子裡卻是個地地道道的厭惡日本的人，但僅限於近代的日本。

近代之前，日本與清朝一般閉關鎖國，是誰令其開啟大門？是美國。近代以前，日本一樣信仰佛教，也是中國儒家文化圈之一，是誰令其脫離？是美國。近代以前，日本的武士道，並不突出，尚且在沉睡，又是誰，令其武士道甦醒，且開始實行軍國主義？答案還是美國。

若是回到近代中國，若有能力，李泰定是第一個願意將日本消滅的，但是，現在不同，這是穿越到的世界，他應該做更多。他要將波斯文明保留下來，融入大唐，掌控中亞。他要將拜占庭帝國逃往波斯的大批古希臘學者，以及其所帶去的保留完好的典籍，帶回大唐，將東方的儒學，與西方的古典文學融合，創造出新的，輝煌璀璨的新文明，新的適合大唐的文化。皆時，大唐不會因儒家，佛教等而思想意識衰弱（佛教自盛唐才真正奠定在中國的地位）而會更加強大。而將來，再也不會發生，西方文明、科技超越東方，打著拯救東方愚昧百姓的旗號，卻在東方侵略的事實。

屆時，且不說，西方失去那些古希臘的典籍，還有沒有文藝復興的可能。且，就算是文藝復興，那麼他李泰一樣可以讓大唐來次更強烈的東西方文化衝撞，那火星撞地球般的熱烈的文化衝突，交流，勢必會為中國將來的發展帶了無限利益，再也不會出現程朱理學等阻礙近代發展的思想，也不會有文字獄等徹底斷絕近代文明的進步。

PS：僅僅是一些個人見解，但是沒有為日本侵華掩飾的意思。對於現代社會的憤青，花一樣支援，但是，對於在大唐時期，他日本什麼都不是，並不會有多少威脅。而且做為一個，最先是大漢帝國的‘漢倭奴國’後來是大唐的附屬國，是大明的不徵之國。近代以後，又是親歐政策，又是做美國的走狗，令所有人都生不起好感來。這骨子裡有劣性根的種族，花本著不屑與憐憫的態度觀看。但將冷眼觀螃蟹，看爾橫行到幾時！。

………【第二十六章　李治要相馬？個子夠馬背高沒】………

第一次寫書，語言、文筆不太到位，還顯得幼稚，很抱歉。當然，不可否認的是，第一次寫書，也是一種嘗試，為接下來打基礎。而，本人保證，一定時常回頭將前面章節修改完善一下。

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“青雀，那你回去後，將這些方面的事詳細例舉一下，然後，自會有朝廷商議，朕要先行找房相等商議一翻，你們回去吧”李世民淡淡地揮揮手道

騎在馬上，李恪不禁好奇地問李泰“四弟，你不是一直喊著要重視商業，發展商業，抬高商人等地位的嗎？怎麼這會，居然如此發展起農業來了？”

李泰先是微笑不語，等吊足了李恪的胃口後，才說道“三哥不覺得，若是將每一塊土地的潛力激發到最佳狀態，令起打到了極限，而那時，商業的無限潛力才剛突現出來，且令人看到的是一大片的美好前景。那麼，你會如何？是擁