聽著聖馬丁的長篇講述，安德魯細緻地察看著自己副官的五官外貌，那是司令官在內心懷疑聖馬丁本人似乎天生具備反骨，如同三國的魏延一般。如此清晰的思路，周密的安排與流暢的論述，無論怎麼看都不像是個18歲不到的西班牙殖民地軍官的言行舉止。不過，安德魯仍舊相信歷史，相信歷史上那個有著“在歷史上幾乎無雙的靈魂”稱呼的南美解放者。於是，稍微平息了一下心態，等待聖馬丁少校說完，就迫不及待的大肆讚賞。

安德魯叫來特得少尉，宣佈晉升其為上尉，未等剛剛升官而興奮不已的特得上尉清醒過來，將軍就馬上命令他脫下藍色制服，帶領一干人等先期返回西班牙，在巴斯克地區聯絡各派反叛勢力，讓他們在兩、三月後，準備迎接解放大軍的到來。

接著安德魯又分別叫來老管家桑德羅，還有唐恩教授駐法國軍團的聯絡官，吩咐他們各自準備下去，積極籌備法國人到達西班牙後的補給等各項事宜。

在第二天的軍事會議上，安德魯宣佈了即將進攻西班牙的事實，他滿懷信心告訴各位軍官：“。。。

兩、三月後，我將與在座的諸位一同邁上西班牙高原。在那裡，有著成噸的黃金白銀，眾多的異國美女，以及無數的寶貝等我們去拿。

……

作為西班牙王室的援助者，受壓迫民眾的解放者，宗教裁判所的剷除者，我們當之無愧的接受上述榮譽與利益。

……

現在，我僅以法蘭西共和國國民公會議員、陸軍部副部長兼軍團司令官的名義宣佈，軍團上下，即日起開始轉移。目標，比利牛斯山。”

注1：宗教裁判所的簡史

220年，教皇洪諾留三世認為地方主教鎮壓異端不力，通令建立直屬教皇的‘宗教裁判所‘或‘宗教法庭‘。宗教裁判所一般設在修道院內，審訊秘密進行。宗教裁判所所制訂的審訊條例：有兩人作證，控告便能成立。證人如果撤回證詞，就按異端同謀犯處理，被告如不認罪，可用刑。被告不僅自己認罪，還須檢舉同案犯和異端嫌疑犯。為異端辯護者應受罰絕。被告認罪之後，如果翻案，按異端處理。被判為異端者，沒收其全部財產。宗教裁判所前後共經歷約500年，15世紀以後，西班牙的宗教裁判所最為殘暴，僅1483年至1820年，判處的異端份子達38萬多人，被火刑處死的達10萬餘人。而僅僅在1480…1488年間，被火刑處死的達8800人，受懲處者有96494人

注2：西班牙王位繼承戰爭（1701年～1714年）

17世紀西班牙衰落，成為新興的英法等國爭奪的目標。1700年西班牙國王查理二世逝世，傳位給法王路易十四的孫子菲利浦，次年在法軍的保護下即位稱菲利浦五世，路易十四宣佈傳位給菲利浦，企圖吞併西班牙。1701年9月，英國、神聖羅馬帝國、荷蘭成立反法聯盟，次年5月對法宣戰……1709年經過整頓的法軍在馬兒凱拉凱會戰再次被擊敗，但給聯軍造成重大損失，戰爭陷入僵局。1713年英國為對付俄國和同法國簽定「烏得勒支和約」第二年神聖羅馬帝國與法國簽定「拉施塔特和約」戰爭結束。

這場戰爭挽救了神聖羅馬帝國，削弱了法國的歐洲霸主地位，英國奪取大量法國海外殖民地，鞏固了海上優勢。17世紀末18世紀初火器取得重大發展，刺刀的發明，燧發滑膛槍代替了火繩槍，使火槍完全取代了長矛，使用火槍的步兵橫隊戰術代替了火槍－長矛方隊戰術。火炮開始採用爆炸彈和霰彈，大大增強了殺傷力，採用了彈性懸掛的四輪馬車提高了部隊後勤補給的效率，交戰各方開始進行大範圍的機動作戰和頻繁要塞攻防戰。

第三集　越過比利牛斯山　第30章　印度洋上

十八世紀的西方，被讚揚為理性的世紀，政治形態和意識形態，以及人性的尊嚴和人權的保障，都有突破性的進展。而中國人卻生活在反理性的恐怖之中，連作詩的想像力，都被扼殺。於是，絕大部分國人全然忘記了嘉定十日、揚州三屠，忘記了自己背後拖著的恥辱“女人辮”，忘記了剛令他們惶恐不已的一場“文字獄”浩劫。他們只懂得拜倒在地，虔誠地高呼辮子皇為“萬歲”，向著欺壓自己的野蠻人進獻賦稅，子女以及最後的尊嚴。

正當神奇的安德魯將軍意氣風發地準備劍指西班牙的時候，在地球的另一端，一個擁有一千二百四十萬平方公里的遼闊國土上，生活著3多億黃面板中國人正享受著所謂“康乾盛世”的餘輝。乾隆59年，距離乾隆皇帝傳位之期越發