降魔棍、拈花十八跌，龍虎山天世觀的玄風松竹劍法、飛雲掌，五臺山百年相傳的伏虎神掌，泰山凌風崖松風道派盛名江湖的天罡九劍，流雲十三袖功。。。。。。他匆匆閱下去，越看越吃驚。要知書中所提到的一些門派武功，很多都是聞動江湖百年之久的絕技，其一招一式，早已經過千錘百煉，莫說被人破解，就算看一眼也是無上機遇。如今，無名骷髏竟在小本子中留下大量的破解之法？！他怔怔良久，暗道：“這該不會是老天爺跟我開了個大玩笑吧？”

第五十七章　絕世技擊

李玄一時豈能相信，暗笑一聲，將其放在一旁，順手開啟《悟》字小本，見其首頁寫道：

齊國孫武曾曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也，一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。上述之語，皆是無上至理，若用之武學技擊，只取天、地、將三法足矣。。。。。。因此，要知天有陰、陽、寒、暑、時，地有遠、近、險、易、廣、狹，將有智、信、仁、勇、嚴。以上，不可不察，不可不用。。。。。。

三十六計技擊凝聚我平生心血，習者需有上佳資質，以瞭然大師所授內力法門輔佐，通熟《孫子兵法》，不拘泥圖式，心悟為上，方可練成勝戰、敵戰、攻戰、混戰、並戰、敗戰之六篇武功也。。。。。。以下取之《孫子兵法》，然被老夫拈來，略加修改，是為三十六計技擊修習要訣。。。。。。習者當修心，知己所善，明敵所短。所謂禦敵當堅韌，不畏不退，臨敵要心穩，不卑不亂，是謂善勇之人；能而示之不能，用而示之不用，謂之善藏人也；近而示之遠，遠而示之近，是謂善變；利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之，謂之善謀；攻其無備，出其不意，是謂善取；心懷俠義，盡行博愛之事，是謂善行人也。

修習三十六計技擊之武功，當先記之式形，再忘之具形，出手有所依，再無所依，化拘泥於陰陽，窮千變於心頭，若能善勇、善藏、善變、善謀、善取、善行，必定能無敵於天下。

李玄見書中所論妙而神精，恰好能解開這幾日習練石壁圖形時所存的千百疑惑，不由大是興奮，繼續看道：以下為三十六技擊招式分解式，要百般習練，且悟所武意。。。。。。

勝戰大式為瞞天過海、圍魏救趙、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西諸般技擊。敵戰技擊大式為無中生有、暗渡陳倉、隔岸觀火、笑裡藏刀、李代桃僵、順手牽羊。攻戰技擊大式為打草驚蛇、借屍還魂、調虎離山、欲擒故縱、拋磚引玉、擒賊擒王。混戰技擊大式為釜底抽薪、渾水摸魚、金蟬脫殼、關門捉賊、遠交近攻、假途伐虢。並戰技擊大式為偷樑換柱、指桑罵槐、假痴不癲、上屋抽梯、樹上開花、反客為主。敗戰技擊大式為美人計、空城計、反間計、苦肉計、連環計、走為上計。。。。。。

若以勝戰大式禦敵，需以快刀斬亂麻之勢，招招電掣。。。。。。天下武功，唯快不破，出手勝戰大式，要令對手不及思索，動作滯後於己，慌亂中倉促以對，要知快可掌控主動，行招於先，可將己方破綻彌補，使對手無機可乘，最短時擊倒對手。。。。。。若以並戰大式禦敵，需快中有慢，慢中有快，此極難也，因此敵不動我自不動，敵若動，我自出手如風，每招不可全力以赴，當留力時留三分，須有借力打力之心，以空對有形，以簡對繁複，將繁複藏於無形，招招花開遍地，少則四點，多則七八九點。。。。。。

李玄一路翻看，見‘悟’字小本中盡是如何禦敵，出手如何將三十六計技擊武功轉換成刀劍拳掌法，其敘述語言直白明瞭，且將千變萬化之招式詳解的非常清楚。

翻看到最後幾頁，他見是幾張練氣打坐的圖形，細細一看，似乎與《寶源秘笈》置死往生篇中的圖形相似，不過他尚未修成陰陽合縱篇，所以也不願在未知之修習心法上浪費時間。

這一番看罷，他已明白石壁上每一招式蘊含的意境，更已確定三十六計技擊招式因何歸類成了六大式，六大式中分別由哪些計策招式組成。合上小本子，不由心花怒放，拉開架勢，展動鬼泣劍，按照小本子中的三十六計技擊之法，從勝戰大式開始，意在劍先，一招一式施展開來。三十六計技擊武功若練得純熟，可隨心而動，成刀、劍、拳、掌之式，亦可單一使用，更可劍式相伴刀式，拳式相伴掌式，劍式相伴拳式，刀式相伴拳式，劍式相伴掌式，刀式相伴掌式，總之千變萬化中，無拘無束。當然，三十六計技擊武功無論如何變化都要形神兼備，每出手一招，俱要由心而發，