吃飯，糊弄外地人的，你是鑑定專家，該不會這個都能看走眼吧。”我笑了笑樣子很輕鬆。

“你還真別說，兵馬俑的修復考古我也參加過幾次，仿製的我怎麼看不出來，只是這一件仿的也未免太傳神了吧，現在都什麼世道，作假也這麼專業了。”越千玲的注意力好像還在剛才顧安琪的話題上。

“當然，你要是願意呢，我們不介意你同行的。”

“算了，我還是別去，破解的文字提示十二月初七下午三點，這個時間很重要，到現在還沒一點頭緒，我正煩著呢，還是你們自己去好了。”

“你心煩就更應該去了，大慈恩寺以前叫無漏寺，無漏是佛學名詞，漏即是一切煩惱，在果是墮落義，即是輪轉生死無漏者，謂無煩惱生死也，煩惱生死，由此而無，此即發無漏義。”顧安琪很認真的說。“去吧，就當禪悟佛道，心靈也會空曠呢。”

“煩惱生死，由此而無，此即發無漏義，呵呵，無漏寺，這名字幸好改成了大慈恩寺，不然太繞口……。”我忽然慢慢放下手裡的報紙。“無漏寺！無漏？我怎麼好像在什麼地方看見過這兩個字？”

顧安琪看著我奇怪的舉動，很茫然不知所措。

我口裡反覆念著無漏兩個字，旁邊的秋諾卻全身灌注看著手裡的秦俑，我和她的表情都很令人詫異。

突然，秋諾和我幾乎同時興奮的叫出聲來。

“我知道了！”

秋諾能看出秦俑是真品這個我一點都不意外，不過現在還有比秦俑更重要的事。

“秋諾，你先停會，我知道最後那四句七言絕句的意思了！”

“是？是什麼意思？”顧安琪小心翼翼的問。

我拿出一張紙，把四句七言絕句寫在上面。

百歲曾無百歲人，

未央鐘漏醉中聞。

今看安霸取江山，

詔書飛下五雲間。

我指著上面興高采烈的說。

“這是一首藏頭詩，不過不是藏頭，而是藏中，你們把中間的字連起來唸一下！”

越千玲低下頭指著紙一字一字讀出來。

“無漏霸下？！”

“文字裡提到的地點並不是只有一個，晨鐘暮鼓是指的京兆，而最後這四句才是真正我們要找的地方，就是你們明天要去的大慈恩寺！”

“等會，無漏就是現在的大慈恩寺這個解釋還說的過去，但是這個霸下又是什麼？”越千玲不解的問。

“千玲姐，龍之九子中，九子之老六名為贔屓，又名霸下，樣子似龜，是長壽和吉祥的象徵。”顧安琪不慌不忙的解釋。

第三章　大慈恩寺

大慈恩寺，世界著名的佛教寺院，唐代長安的四大譯經場之一，迄今已歷一千餘年。

位於十三朝古都京兆南郊，建立於唐太宗貞觀二十二年，是唐貞觀二十二年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。

大慈恩寺是唐長安城內最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。唐三藏玄奘，曾在這裡主持寺務，領管佛經譯場，創立佛教宗派。

所以大慈恩寺在中國佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國內外的重視。

不過越千玲發現好像除了自己，其他的人在這宏偉肅穆的寺院裡臉上並沒看見多少虔誠，特別是我，我目光停留在寺院裡所有像烏龜又不是烏龜的時間上遠比佛像的時間多。

“所有的霸下幾乎都是一個樣子，這大慈恩寺裡大大小小的霸下少說也有幾百個，這要找到什麼時候啊。”顧安琪擦著額頭的汗水說。

大慈恩寺大門進去沒多遠，前行有蒼松夾道，道中有三米高的鐵香爐一座，左右為方座歇山式鐘鼓二樓對峙，西鼓東鍾，做晨鐘暮鼓之用，這也是大慈恩寺的大型法器。

東側鐘樓內大鐘為明代嘉靖二十七年鑄造的“雁塔晨鐘”，西側暮鼓為近世所造。

晨鐘悠揚，穿過林稍，陽光普照，迴響在雁塔蒼穹；暮鼓咚咚，頌經聲聲，曲江煙村，香火不滅。

“晨鐘暮鼓！就是這個地方。”我恍然大悟的說。“我們破解的文字裡，指明地點的那兩句詩，其實是一語雙關，不但是指京兆，同時也是指這大慈恩寺。”

“事實上有件事我沒想明白，為什麼非要選霸下呢？”越千玲喝了一口水有氣無力的問。

“霸下在寺院裡最常見的就是馱著碑石，要留下線索，這些碑文的確是不錯的選擇。”顧安琪點點頭說。