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第128部分

造出來並且安置的古人身上,這點,大明的商賈們比歐羅巴神化古希臘羅馬哲人、科學家更為無恥,更為過分。

為什麼先秦時代的技術那麼發達,為什麼他們的技術零件那麼標準?為什麼王莽卡尺到大明才被重新使用?

你告訴我們是用經驗主義科學發現的?

不管你們信不信,反正我們是不信!

這是古典人文科學的結果!

為什麼古人的人文思想我們沒有了?為什麼他們的對於科學對於世界的探究方式現在沒有了?

什麼墨子飛鳶流體力學,什麼小孔成像系統光學,把古人有的和現在剛出現的一結合,真真假假就證明了先秦思想的偉大和當時哲人以及科學家們的偉大之處,以及重新學習他們思想的必要性。

比比歐洲人銅鏡燒戰船,羊皮紙著作動不動十萬百萬字起來,大明的吹牛皮運動乾的同樣過分,同樣證明了資產階級發展過程中到底有多麼不知廉恥。

但是誰在乎?大家認可的東西即使不是事實那也能成為事實,現在最重要的是大家著手把這些東西被認可就行了。

現在要找的是復興,以及指責造成這一切的元兇。

是儒家?但是這個目標太大了,想要掀翻這些東西的代價就是自己被打倒,但是不要緊,轉移目標法很重要,不僅商賈們在想著自己怎麼繞過儒家,儒家自己同樣想著怎麼證明自己的清白。

“是五胡亂華、蒙元入侵等野蠻的破壞才讓大明失去這些重要的東西的