就差‘談笑間檣櫓灰飛煙滅’的才能展示了。

如何向世人證明，平定這次蒙古騷動的是他，這是一個非常重要的問題，關乎到他的未來，甚至歷史上的地位。

沒錯，既然是聖人，那就要考慮歷史上的地位，這點至關重要，不然被後人找出個缺點，說自己名不副實，被推下聖人的神壇，豈不是很糟糕？

那麼，顧憲成放到自己蒙古包裡面，所謂的平虜策，到底是什麼？

當穿著棉大衣，頭戴狗皮帽的顧憲成帶著三娘子等人來到自己的蒙古，掀開氈門，隨手把所謂的破敵之法遞給三娘子，三娘子才瞪大眼睛瞭解顧憲成遞給自己的到底是什麼東西。

錦囊？信件？都不是，邸報而已，換成通俗的話來說，就是一堆破報紙。

這是什麼意思？三娘子心沉下去，打算向顧憲成問個究竟。

“老夫自知三娘子有疑惑，還請三娘子先看看再錯。”顧憲成顯然沒有對方和自己年紀差距不大的自覺，一口一個老夫叫的相當順溜。

邸報上寫的是什麼？精通漢學的三娘子看起來自然不吃力，靜下心來瀏覽顧憲成遞給自己的邸報。

是一件和草原沒有關係的事情大明皇帝陛下親自指導研製成功新型的棉紡織機的訊息。

有多新？萬曆表示，他也不知道。

萬曆不懂機械，甚至他連珍妮紡紗機長什麼樣子都不知道，鬼知道大明現在的棉紡織機和珍妮機比起來，到底是好還是壞。

所以，他指導和蔡倫發明紙一樣，都是冠名而不是親手研製，因為其實上他根本不會，只不過提出幾個意見而已。

顯然不如英國在十八世紀發明的珍妮機，但是知足吧，現在才十六世紀末，而且棉紡織作為新興的行業，一步走到完善顯然不現實。

即使是隻是這種初代品，萬曆都非常興奮了。

論棉紡織業的發展對工業革命的重要性！

制度革命沒有課借鑑的範圍，後世君主制的國家改革並且一直存在著的好像沒有幾個，有萬曆也不知道他們，但是科技革命是可以照搬的，只要按照英國人走過的步伐來就行了。

紡織業的發展是工業革命的重要因素，紡織業當中又分毛紡織業的繁榮到棉紡織業的興起以及取代棉紡織技術。

大明的毛紡織業所帶來的‘羊吃人’運動自然是萬曆初年就開始的討伐蒙古，隨著萬曆的有意推動，以及大商賈大地主的投資將毛紡織業帶向繁榮，已經過去了十多個年頭，已經到了大商賈大地主滾蛋，中小地主和資產階級冒頭的時候了，萬曆自然快速地推進一項中小地主和資產階級發展能夠獲利的技術。

適合中小階級地主以及資產階級投資的行當，而且是利潤值比毛紡織要大的行當，自然是棉紡織技術了。

這項技術的進步會帶來什麼？會帶來大明手工業的進一步發展，並且隨著蒸汽機的試用成功，大明已經開啟了第一次工業革命的大門。

但是這些顯然是三娘子所不知道的，她疑惑地看向顧憲成，希望對方能夠告訴自己一個她能夠明白的說法，因為即使她看完了報紙，依舊不知道意義何在？

“王公們以為，大明需要草原，是因為草原能夠給大明提供羊毛，這話沒錯。”顧憲成解釋說道：“羊毛事關大明繁榮，他們以為只要他們叛逆大明之後，依舊樂意給大明提供羊毛，大明就不會為難他們。”

沒錯，布塔施裡把這次叛逆大明當做是蒙古人拜託大明奴役的偉業，而王公們則只是想要把大明的插手草原放牧的手給趕出去而已，反叛大明前後他們都是草原上的上位者，唯一的區別就是叛逆了大明之後，他們就又可以把牧民不當人看待，不用付給他們足夠的報酬了。冒死叛亂只為財，民族榮耀，獨立建國從來都和他們沒有關係的，他們就只要一個東西，夠他們揮霍的錢而已。

掐住羊毛就掐住大明的經濟，只要依舊賣了大明羊毛，大明應該不會為難他們，反正最終大明也損失不了什麼，損失的應該是牧民才對。

王公們顯然不知道，大明在毛紡織業中佔據大頭的大地主和大商賈，已經在**中失利了，畢竟這事不會被邸報講出，是需要分析才能得出結論的。

“老夫已經說得那麼明白了，難道三娘子依舊不理解嗎？”顧憲成問道。

確實不理解，三娘子依舊不知道顧憲成的話和他給自己看的邸報有什麼含義，只得搖了搖頭，希望對方繼續解釋清楚。

這個女人真蠢！顧憲成顯然對於對方的愚笨感到