謂在馬六甲的任務，就是清剿那些‘不服王化’的土人了吧，有人想到。

“內閣的大學士們不待見我李如梅，若說是升官，除非是皇上要求，我李如梅應該沒有什麼指望。”李如梅絲毫不介意地說道，他老爹是李成梁不錯，但正是因此，才需要避嫌，大明在這方面的制度，一點都不比後世鬆懈，甚至比後世要嚴格的多。

“不過既然知道這座島上產寶石，並且大部分還掌握在當地人的手中，那我李如梅就知道，申閣老用我是為什麼了。”嘆了一口氣，看著自己手下的守備和千戶，李如梅鼓勵說道：“弟兄們，咱們要給朝廷分憂啊！”

第170章　傳教方式

“就這樣，天主把亞當和夏娃趕出了伊甸園，他們的子孫在陸地上繁衍”

“那這麼一來，你們白人豈不是都是就是這兩個的後代了？這習慣可不好，在大明五福之內可是不能結婚的。”一名老太太突然說道，正在講述的利瑪竇一時語塞，亞當和夏娃以及他們的子孫近親結婚，這還是他在大明第一次遇到這樣的問題。

“天主為了讓他們繁衍，用神力給了他們祝福。”半天，利瑪竇自己圓出了個理由。

“那個天主不是把他們趕走了嗎？為什麼還會給他們的祝福？”老太太又問道。

“這是我們下次要講到的故事。”我還沒有編好呢，利瑪竇心裡想到。

人生難免遇到挫折，面對挫折跌倒艱難地爬起繼續前進是在所難免的事情，但是像利瑪竇教士這樣，越挫越勇的人物，實在是難得。

屢次傳教失敗的他，現在正在京城裡一座大明允許他們建造的教堂裡，用講故事的方式向一幫老太太們講述著《聖經》上的知識。

傳統的傳教方式已經不能用了，因為大明的百姓們對他以及他的兄弟們講述的知識一點都不感冒，比起人類有罪之類的言語，大明的百姓更喜歡神仙撒豆成兵，替仁主打天下的故事（指封神榜）亦或者幾個神仙妖怪陪同和尚取得神仙書卷的故事（西遊記）。

儘管自己的行為可能會被西方的同行們指責自己正做著瀆神的舉動，但是懷著偉大目標的利瑪竇已經顧不得這麼多了，如何把自己的那一套宗教理論傳播出去才是他現在最為關注的問題。

慶幸地是，儘管現在還有一幫歐洲的同行們反對，但是利瑪竇的行為已經見到了成果，在京城裡已經有許多的老太太們願意來聽她講述的故事了，並且他的故事甚至吸引了一些來到京城裡參加這個王朝選拔官員考試的知識分子的注意，甚至有些書館找到他，希望把這些故事寫的更細微些，並且一定能夠大賣，甚至其中一個書館還是大名鼎鼎的《金瓶梅》的版權所有者，他們在發行《金瓶梅》的過程中名聲大震，若是《聖經》中的故事能夠被他們改編，一定能夠受到極大的歡迎。

絕不！利瑪竇把所有前來商量的人都趕走了，堅決不能這麼做，他現在乾的事情已經夠瀆神了，若是讓大明本地人進行潤色，那麼耶和華到底還是不是那個至高無上的神，利瑪竇都無法確定，君不見大明本土人寫的小說中，無論是三清還是佛祖都有人的情緒嗎？耶和華是神，不是沾有人性的法力高強之輩，這點絕對不能有問題，不然他會被歐洲的同行給送上火刑架的，利瑪竇心中確定到。即使是現在，那幫歐洲同行們已經有人開始有這個打算了，只不過大明的法律顯然不會允許他們這麼做，並且利瑪竇還是目前唯一一個能夠見到明國至高皇帝的傳教士，倘若是出了意外，天主照耀東方的光輝真的就沒有希望了。

“明天我們講亞當的子孫在人間遇到的苦難，以及在蛇的誘惑下，一個恐怖怪物的誕生。”利瑪竇在教堂正前方的十字架前，向著臺下的老太太們說道。

舊約上的吸血鬼的內容也要被拿來編篡了，猶太教的東西還好，東正教甚至伊斯蘭教的許多東西都要被拿來做參考書籍，編故事真的不容易啊，利瑪竇感慨地想到，但願他死後能夠得到神的寬恕吧。

“利瑪竇和尚，利瑪竇和尚！”

稱呼自己神父就這麼難嗎？利瑪竇心中鬱悶地想到，轉過頭，看著一名小廝大伴的青年站在向他跑過來。“先生，我希望你能夠明白，我是一名傳教士，通常在西方，人們會稱呼我們為神父，而不是‘和尚’。”

“我們家老祖宗覺得你講的不錯，這是她讓我給你的賞金，希望你明天能夠講的更精彩一點。”青年顯然不願意和他多說什麼，神父這種帶有‘父’字的稱謂，顯然在大明不會有人隨意這麼稱呼。

一個重重的包裹被放在利