那我們怎麼決出勝負啊？”

小魚兒說道：“至少找點兒文雅點兒，比如下棋。”他可不想傳出去，眾位大俠會被江湖人恥笑。

唐長老肯定了這個方案比幫主說注意好一千倍，起碼瞧起來比較文雅。由於他們幾個對圍棋一竅不通，準備下飛獸棋。

小魚兒一臉驚訝，真被這群古代人打敗了，

“飛獸棋？天呢？你們不會圍棋，起碼下象棋吧。這才有檔次啊。”

“象棋？”

小魚兒瞧著眾人茫然，才想到這個年代還沒有出現象棋，啊，應該說後代的那種象棋。於是乎，小魚兒名人刻畫了棋子，象棋在北宋天聖七年，公元1029年誕生了。然後教給了他們怎麼運用這棋子，怎麼走等等。

大都博奕皆戲劇。象戲翻能學用兵。車馬尚存周戲法，偏神兼備漢官名。中軍八面將軍重，河外尖斜步卒輕，卻憑紋愁聊自笑，雄如劉項亦閒爭。

當然了，這棋子還是稍微改了一下，比如說，有枚棋子，盤大小定為縱十路橫九路，將帥待在九宮之正中。沒有士而有偏、俾兩棋子。其實功能是一樣的。

後來小魚兒發明的象棋廣為流傳，之後象棋更平民化，不少文人雅士都喜愛下象棋，下象棋者更成為一種職業。

小魚兒沒有想到象棋“家喻戶曉”，成為流行極為廣泛的棋藝活動。李清照、劉克莊等文學家，洪遵、文天祥等政治家，都嗜好下象棋。宮廷設的“棋待詔”中，象棋手佔一半以上。民間有稱為“棋師”的專業者和**象棋子和象棋盤的手工業者。還出現了洪邁的《棋經論》、葉茂卿的《象棋神機集》、陳元靚的《事林廣記》等多種象棋著述。

然而這些都是後話了，眼下最後韓昌贏得了勝利。繼任幫主四年。

小魚兒帶著巧兒告便了諸位兄弟，準備南下。他不知道何去何從，去南下找包黑子，還是準備去京城。正在猶豫不決的時候去。巧兒翻找信封正好將其跌落在水裡。信封發生了變化，出現了一行字。

“快去端州。”

小魚兒罵道：該死的系統。

系統提示：小魚兒變換身份，端州捕快。

小魚兒只好跟著主線走了，準備南下端州。於是呼。小魚兒帶著巧兒僱來兩批瘦馬往南走去。由於年輕人心情不定，遊山玩水。

……

且說包黑子還沒有等到新來的知縣，眼下也不能離開。這一日正在後堂。整理檔案，看那些往來的公事。準備移交給新來的知縣。

忽聽大堂上面，有人擊鼓，知道是出了案件，趕著穿了冠帶，升坐公堂。兩班皂吏齊集在下面。只見有個四五十歲的百姓，形色倉皇，汗流滿面，在那堂口不住的呼冤。

包黑子隨令差人把他帶上，在案前跪下，問道：“你這人姓甚名誰，有何冤抑，不等堂期控告，此時擊鼓何為耶？”

那人道：“小人姓李，名叫得利，就在天長縣南門外六里屯居住。家有數間房屋，只因人少房多，故此開了客店，數十年來，安然無事。昨日向晚時節，有兩個販絲的客人，說是滁州人氏，因在外路辦貨，路過此地，因天色將晚，要在這店中住宿。小人見是路過的客人，當時就將他住下。晚間飲酒談笑，眾人皆知。今早天色將明，他兩就起身而去，到了辰牌時分，忽然地保胡德前來報信，說：‘鎮口有兩個屍首，殺死地下，乃是你家投店的客人，準是你圖財害命，將他治死，把屍首拖在鎮口，貽害別人。’不容小人分辯，復將這兩個屍骸，拖到小人家門前，大言恐嚇，令我出五百銀兩，方肯遮掩此事。‘不然這兩人，是由你店中出去，何以就在這鎮上出了奇案？這不是你移屍滅跡！’因此小人情急，特來求大老爺伸冤。”

包黑子聽他這番言語，將他這人上下一望——實不是個行兇的模樣。無奈是人命巨案，不能聽他一面之辭，就將他放去。乃道。“汝既說是本地的良民，為何這地保不說他人，單說是你？想見你也不是良善之輩，本縣終難憑信。且將地甲帶來核奪。”

王朝一聲答應，早見一個三十餘歲的人，走上前來，滿臉的邪紋，斜穿著一件青衣，到了案前跪下道：“小人乃六里屯地甲胡德，見太爺請安。此案乃是在小人管下，今早見這兩口屍骸，殺死鎮口，當時並不知是何處客人。後來合鎮人家，前來觀看，皆說是昨晚投在李家店內的客人，小人因此向他盤問。若不是他圖財害命，何以兩人皆殺死在鎮上？而且孔萬德說是動身時，天色將明，彼時鎮上也該早有人行路，即使在路，遇見強人，豈無一人過此看見？問