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第260章 鐵樹

“井底之蛙!”站在黑幽樹杈上,陰雲發出陰森話語。

“半陰命,說白了,你這個陰家的小輩,相當於一個腐爛的死物罷了,渡鴉嶺什麼時候輪到你主宰沉浮?輪到你指點東西?”有人橫移三步,頤指氣使說話,半身染血的陰雲,那張本就陰蟄狠厲的臉,一條條青筋暴漲,更是說不出的扭曲。

“我乃仙命!早已凌駕於陰命之上,敢出言不敬者,死!”陰雲徹底發狠了。

白眸閃爍寒光,掃視所有人。

只是,原先混戰的這一群人,每一個是吃素的,都身懷本事,並沒有被他的話唬住,議論聲再起,沒有人將“後輩人”陰雲當做份量對手,在這些諸多修煉了旁門左道邪術法門的人看來,早已沒落的陰家,不值一提,除非是陰家的老怪物出現,否則掀不起多大的風浪。

此時。

我問了陳長生,有關陰命的事情。

出乎意料。

陳長生卻說與什麼“八字”、“命格”五官,所謂的陰命,其實代表的;陰雲死亡了!

“他怎麼死了?他體內湧出的血可是鮮紅色的啊?”我震驚道。

“紅血,黑血,不能判斷一個人是生是死!”陳長生說道。

“陰雲死了,怎麼還能出現?”我再問。

“剛才那些人不是說了嗎?”

“陰雲是後天陰命。”

“是人為。”

“也就代表陰雲沒有死透,介於一種很奇怪的狀態裡,不是活人,也不是完全的死人,但他的本事,絕對比生前恐怖數倍!”

……

見我無法理解,陳長生再做出解釋,說陰陽一行裡不止存在陽命、陰命,甚至還產生過一種“仙命”的說法,以及由仙命概念所生出的衝仙命、壓命主、埋兒煞的概念問題。

陰陽學說裡,不很少人天天講陰陽,但又睜眼瞎說陰陽。以易學的原理為論,《易》有云:“原始返終,是故知鬼神之情狀”。

說的是人生之時,有實在生命體,故古人起一個名為“陽命”,有壽之年為陽壽。人死之後,陽命不存在,但陰性的生命體仍存在,故古人起了一個概念“陰命”,陰命也指陰壽,不過是死後的事情了。

古代,曾有一段時間,在各類陰陽高手盛出的年代,陰命多了一個更牛逼的詞,其名為“仙命”。若真以干支為其定“八字”之話,陽命是一個八字,“陰命”應該又是一個“八字”,應以死之時辰定“陰命”八字。而當時的人通病卻以死者生前的陽命八字代替了“陰命”八字,還美其名為“仙命”,算是陰陽不分清,鬼人不分。

其實真正的“仙命”應該是經長期修煉而成仙得道之生命體,其生命體超越空間,長生得道,而不是一切“鬼”生命體。

陰雲之所以是後天陰命,據陳長生說,肯定是在某座“陰廟”內修成的。

民眾相信人死為鬼,所以祭祖一直是重要的活動,也是慎終追遠、緬懷先人的表現。至於無人奉祀的無緣鬼魂,基於人道的關懷,悲憫其無人奉祀,因此為他建祠,使之有所歸屬,稱為"陰廟"。而"陽廟"指的是,封神榜上正式冊封的正神的廟宇,例如玉帝、王母、三清、關公等廟。

“噗……”

就在陰雲受到眾人鄙視時,原先出手的獨眼中年男子,突然死亡。

一顆血淋淋的腦袋飛起數米高,人頭分離,頭顱在空中翻滾時,唯一的眼球瞪得老大,瞳孔在無限放大,死不瞑目的狀態。

不止是死者,所有人都看傻了,不知道陰雲是怎麼殺死獨眼男子?隔空一擊,割下對手頭顱,在我看來,這是神仙才有的力量吧?

“是那個渾身披著妖綠海藻衣的女羅剎!”阿顏開口。

聲音不大。

卻是所有人都聽聞了。

一時間,一個個伸長脖子望向高空,隨後又看向更深處的參天古樹的中心樹幹。

“噗……”

“噗……”

……

死亡繼續上演,原先對陰雲發出嘲諷話語的人,此刻,一個個人頭落地,血濺當場,連慘叫聲都來不及發出,空氣裡,除了更重的血腥味,就是突然颳起一陣陣駭然陰風了,一顆顆頭顱飛起,四處翻滾,簡直是比十八層地獄還要顯得恐怖。

幾分鐘不到,已有七人喪命。

“嘩啦啦!”

一陣如同響尾蛇抖動的警告聲,在空中驟起,飄散的渾濁黑霧,冥冥中,似乎能見到一個如厲鬼的女人在