不應該啊，不應該啊，這裡，是金陵，是南京，不說陪都的氣運壓著，就說正上方的中山先生，也不可能讓這裡變成這個局面。”

蘇白還是有些沒聽懂，專業不對口，也是沒辦法的事情，嘉措抿了抿嘴唇，問道，“七律，這是鬼代鬼的格局麼？”

鬼代鬼，是密宗裡的說法；

區位因素以及文化環境因素的差別，導致佛教在各個地區發展成了不同的態勢，流入中原的佛教變成了至少表面上看起來“溫婉謙恭”的娘子，在內陸人眼中，和尚就是慈眉善目心地善良的形象；而藏地佛教，則走上了另一條發展路線，現在如果遊客去一些沒被完全商業開發的寺廟去旅遊，還能看見那裡遺留下來的用人骨做成的法器。

所以，密宗行事更為注重結果，走得是極端路線，御鬼之法，在中原佛教視為邪術，邪門歪道之法，但是在密宗，稍微有點道行的僧侶就沒人不會的；

御鬼，顧名思義就是人在操控鬼去行事，而鬼代鬼，則是鬼在操控著鬼去行事，這是兩種不同的概念，人是萬物之靈，修道者修佛者，他們的生命層次自然比普通人更高，御鬼也算是一種高等生物操控低等生物的“自然規律”，這樣反方向想一下，一個鬼如果能操控另一個鬼，那麼這個鬼，到底有多強，多可怕？

鬼王，也不過如此吧。

“阿彌陀佛，貧僧之前還奇怪，這個地下研究所，就算是機緣巧合之下出現了鬼怪骯髒之所，但為什麼我們看見的，僅僅是日本研究人員和日本兵的影像。”

聽到這裡，蘇白算是明白過來了，和尚的意思是，這裡應該是有日本兵日本人死在這裡，否則鬼子也不會在1944年還沒投降時就把這個研究所匆忙封閉了，肯定是出了什麼意外，但是這裡，如果真形成了鬼局，真的出現了鬼魂這類東西，憑什麼只看見日本人的鬼魂？

按照寧城的說法，這家研究所就像是一條流水線，輸送進來用於實驗隨後焚化爐裡焚化的屍體，估計得上萬，就算是有鬼出現，也應該是中國人的亡靈在這裡出現才對，日本人在這裡才能有多少人？

“和尚，你的意思是這裡中國人的亡靈在操控著這些日本人的亡靈？”蘇白問道，如果這裡的鬼魂數目，不僅僅是這些個日本人，而是達到了上萬的數目，這個體量，對於蘇白等人來說，威脅係數說是直接從彈弓變成核武器都毫不為過，剛剛如果用暴力破除鬼打牆，可能現在在場五人，已經全被萬鬼吞噬而死了。

和尚有些猶豫，他不知道自己是否該點頭，因為有些地方，他總覺得不對勁。

“不可能。”胖子在這個時候卻插口道，“不可能是這樣，絕對不可能；

當初被日本鬼子殘害的中國人在這裡的肯定很多很多，但是他們裡面有普通中國百姓，有潰軍，有之前從其他地方來南京躲難的災民，雖然都是中國人，但是他們不同族，不同家，不同姓，就算是想要形成鬼坑，也不可能出現這麼和諧的一面。

自古以來，凡出現**，鬼宮，鬼穴之地，皆是因這片區域死去的人生前就是一個同族或者是一個村子或者是一個特定的群體，比如一支軍隊也是可以，這樣子他們死在一起，如果機緣巧合之下化鬼的話，就能夠形成一個整體。

但是，在這裡，根本不可能。”

胖子一邊說著一邊蹲了下來，左手掏出一個羅盤，右手在那裡掐著算著。

“但是從卦象上來看，這裡有一個‘一’。”

胖子這句話還是很簡單明瞭的，就是有一個意志，在操控著這裡的一切。

如果這個意志，不是當初死難的同胞，

那麼，

還有誰？

不知不覺間，蘇白忽然發現，胖子、和尚以及嘉措的目光，都看向了自己。

“怎麼了？”蘇白問道。

胖子“嘿嘿”一笑，“裝，你繼續裝，靠，本來以為這次你收益再大也就是拿一碗血水回去，了不得就是拿一腳盆血水回去，現在我都要嫉妒了，你這是大難不死必有後福啊，上次故事世界裡必死的局大白你活蹦亂跳的回來了，這次在這裡做一個現實任務，你居然還能碰上這種好事兒。

不行，寶寶心裡不平衡，你是吃個飽了，但總不能讓我們哥仨在這裡給你免費當勞力啊。”

“阿彌陀佛。”和尚明顯是在附和胖子的話。

“咳咳。”嘉措也咳嗽了一聲。

站在四人中間的寧城忽然覺得有些奇怪，這氛圍轉變得有些快啊，之前還很凝重嚴肅彷彿遇到極