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第59部分

林正英一怔。

殭屍功夫片?靈幻功夫片?

以前的一幕幕場景在內心中浮現,1982年的《人嚇人》,第一次讓林正英嘗試到靈幻電影的甜頭,它與搞笑動作結合在一起,喜劇效果非常出眾,真可謂開創了一個派系。

嚐到甜頭的林正英,與洪金保與1984年接拍了《人嚇鬼》,影片的情節由情感帶動,情動則意動,意動則念動,惡念為鬼神所用,真所謂善有善報惡有惡報,開創了一個經典恐怖喜劇的美好時代。

“前無來者!”李毅華輕聲道,“開拍一個全新的電影題材,迎接一個全新經典黃金殭屍片絢爛時代,我要讓林大哥成為一代人心目中的經典角色!”

“阿華,說來聽聽。”林正英等人驚愕呆滯了一下,許久才反應過來,“為什麼它能開創一個電影題材?”

李毅華一笑,隨即拿著酒杯慌了一下,輕鬆卻蘊含著嚴肅:“這個殭屍題材是一個系列,在我的腦海裡這個系列一共有七部,而我要寫的《殭屍先生》是第一部,絕對經典中的經典。”

“在這些影片中都有兩個共同特點。”李毅華思索了一下,慢慢地說道,“一個特點是情,另一個提點是俗。”

“情、俗”兩個字頓時讓林正英仔細聆聽起來。

“‘情’為主,這個情貫穿每部電影,這也是和其他純粹以嚇人為主的恐怖電影的區別。到是跟洪大哥前兩部影片有異曲同工之妙,情節由情感帶動,情動則意動,意動則念動,惡念為鬼神所用,電影中鬼神警人符合中國的傳統觀念,因而就會顯的真實。”

“真實的恐怖是最讓人害怕的,跟《電鋸驚魂》有本質區別,這種恐懼直達人們的心底。這是我認為這個系列最為成功之處,影片中利用民族血液中潛藏的懼怕來製造懼怕,這也是我個人認為最成功之處。”

“‘俗’為輔,在俗這方面,洪大哥應該比我在行。林大哥所飾演的角色大多是個道士,穿著道士袍拿著桃木劍是他的經典形象。但這個道士往往離高大全的英雄形象差的很遠,他往往是個世俗的人,或者說是個世俗的小市民,他貪財,他愛沾小便宜,愛面子,有時候糊里糊塗,有時候還好點小色。”

“不過他和很多修道之人一樣,有很嚴重的宗門意識,對待外來宗教他是打心眼裡瞧不起,跑到人家教堂裡搞惡作劇,完全沒有得道高人的包容氣質。”

林正英聽著他的講解,眼睛越來越亮,感覺這簡直為直接量身定做的一樣,一聽就喜歡上了。

拉著李毅華的手,忙問道,“阿華,講的我都心潮澎湃呀,它是一個什麼故事呢?”

“現在還只是一個大概。”李毅華聳聳肩,“不過,到是可以給你講講。”

“富貴人家任老爺因於其父葬之時受風水先生吩咐,於二十年後必須起棺遷葬,故找當地茅山師父九叔助辦此事。起棺當曰,發現任老太爺之墓地為青蜓點水穴,其屍於二十年來毫無腐化跡象。致令九叔生疑,遂將棺木運至其往之義莊。”

“後來任老太爺之屍體變成殭屍,更將任老爺殺死,九叔認為婷婷處境危險,而接進其家住。九叔兩徒弟文才,秋生傾慕婷婷,亦因此而與婷之表哥起爭執。一晚,文才為保護婷而被殭屍所傷,中了屍毒,以致慢慢變成殭屍,幸屍毒可被糯米所解,但文才食以用來除屍毒之糯米含其他雜米,故無效”

“另一方面,秋生亦被女鬼小玉所迷,幸後被九叔解救,而九叔亦發現糯米中有雜米,遂將糯米選出煲成糯米粥,救了文才。由於殭屍接二連三地殺人,引起群情兇湧,於是捕頭,九叔,文才,秋生及婷婷還有師叔一起合力,終將殭屍消滅。”

不理會一臉沉思的林正英和洪金保,李毅華拿著酒杯,開始一小口一小口品著酒,絲毫沒有等的不耐煩。要知道,真正的電影人,碰到自己喜歡的題材,會不由自主地沉迷進去。

“阿華,這部電影太棒了,不虧是寫劇本出身的,這部電影我寶禾要了!”洪金保豪氣地一拍胸脯,風搔無比,“我一定要把它拍成一個經典。”

“洪大哥,你是不是太著急了?”李毅華眨巴下眼睛,一臉狹隘,“我可沒有說,要給你的寶禾。”

“咳咳”被這句話一激,洪金保被喝的酒嗆了一下,“阿華,你這是什麼意思?”

“小弟,手頭正好有點餘錢。”李毅華輕輕一笑,不慌不忙地說道,“所以,我打算投資這部電影。”

“這個就不用了!”洪金保連忙擺手拒絕。

“這