囊日瓦自小就學習漢人文化，一副儒家口吻，又有何難？

郭虔是將領，於這些力呀德呀之事不在行，要應付起來有些困難，張說適時接過話頭：“紕論大人，你讀了這麼多地儒家經典，你可知道還有一句話叫做有德者居之，我大唐數十萬之眾能到達這裡，這說明了什麼？說明了大唐德政深入人心，而你們吐蕃民心盡失，不要說石堡城，就是吐蕃的土地都將是大唐的領土！”

這是以子之矛攻子之盾，囊日瓦要言德，張說就用德說事，眾將大讚一聲“說得好”。

囊日瓦哪會甘心，冷笑著反唇相譏：“我大吐蕃政通人和，百姓安居樂業，何來民心盡失之說？”

對這事，陳晚榮最是不爽，接過話頭：“紕論大人整日裡錦衣玉食，不知民間疾苦，你可知道你們吐蕃有多少奴隸？有多少人吃不飽，穿不暖？”

“奴隸？”囊日瓦不屑的道：“奴隸不算人，他們的死活並不重要。”

他就是一個大奴隸主，在他的眼裡，奴隸的死活根本就不算一回事，不會放在心上。

陳晚榮冷冷的道：“太宗皇上有言水能載舟，亦能覆舟，吐蕃地奴隸養活了你們這些蛀蟲，而你們卻不把奴隸地死活放在心上。大唐將在吐蕃推行仁政，廢除奴隸，給他們自由，給他們財產，讓他們參軍，你說，你們的逍遙日子還能有多久呢？”

唐朝比起吐蕃最大地優勢不是物產豐饒，兵利弓勁，軍隊戰力強悍，而是社會制度比起吐蕃的奴隸制先進。軍隊強大，固然可是得一時之利，可以征服吐蕃。但是，若沒有先進地社會制度，就不可能融化吐蕃，不可能長久擁有這片土地。

廢除奴隸，挖掉吐蕃奴隸制度的基石，使其走向滅亡是既定的方略。只有這樣，唐朝才能在吐蕃站穩腳。

囊日瓦對奴隸是不放在心上，不過，他也知道一旦唐朝廢除奴隸的嚴重後果。吐蕃的奴隸人數眾多。不下數十萬之眾，一旦他們得知唐朝這一措置，肯定會投向唐朝。吐蕃地基石將不復存在，吐蕃將在頃刻間轟然崩潰。

忍著心驚，冷笑道：“區區幾個奴隸。能奈何我大吐蕃？真是笑話！看在大吐蕃與大唐兄弟之誼的份上，請聽我一聲勸，趕緊退出去，還來得及，要不然，贊普大軍一到，你們將後悔莫及！”

這是虛聲恫嚇，外交上常用手法。眾將大笑不已。費俊行笑得最是張狂：“紕論大人。你回去轉告你們的贊普墀德祖贊，就說大唐三十萬兄弟想和他拼個你死我活。問問他，有沒有那個膽擺開陣勢與我們殺個痛快！”

“對。殺個痛快！”眾將齊聲附和。

哥舒翰笑著問道：“紕論大人想必不知兵吧？說大話不要緊，不過，你要有說大話的實力。紕論大人，我現在就給你比較一下吐蕃軍隊與大唐軍隊的優劣，你可聽好了。一，我大唐的軍隊著鐵甲者達八成，而我們攻入吐蕃腹心之地的軍隊全部著鐵甲。你們吐蕃軍隊呢？有多少人著鐵甲？只有你們的禁軍！你們的禁軍是能打，有著良好地訓練，精良地裝備，膽氣也不錯，可是我們有龍武軍呀，五萬龍武軍要是對付不了你們的禁軍，龍武軍的兄弟們都該抹脖子了！”

唐軍實際著甲率是六成，哥舒翰這是在嚇唬人，才說八成。有一句話倒是實話，這十萬唐軍全部裝備了鐵甲。

吐蕃缺鐵，光是給幾萬禁軍裝備鐵甲就讓歷代贊普大費周折。其他地軍隊，只能身著皮甲了，他們遇到身著鐵甲的唐軍，後果不堪設想，只有給屠殺的份。

囊日瓦不屑地道：“龍武軍有多少人，我們贊普可是清清楚楚，頂多也就幾千人，別在這裡說大話了。”

依照墀德祖讚的判斷，唐軍至少有三萬龍武軍參戰。這是打嘴仗，囊日瓦自然是不能說實話，而是把這一數字大為降低。

張大龍武軍數目，哥舒翰是始作俑者，一聽這話就知道墀德祖贊上當了。接著剖析道：“若論兵器的犀利程度，吐蕃更是不及。我們唐軍全部用鐵兵器，而你們吐蕃軍隊相當一部分還在用青銅兵器。更別說，我們大唐還有伏遠弩、擘張弩這些利器，就是我們兵士使用的弓也比你們使用的好，射程更遠。”

缺鐵使得吐蕃軍隊的戰力大打折扣，不能給軍隊全部裝備鐵甲不說，就是連兵器也不能全部使用鐵兵器，囊日瓦心中暗吸一口涼氣，還沒有來得及反駁，只聽哥舒翰冷笑道：“墀德祖贊不是口出狂言拿下隴西，讓唐人做不孝子孫麼？這仗打了這麼多年，是你們吐蕃勝了，還是我們大唐贏了？你們可曾越過隴西一步，你們一心想染指河西走廊，可你們到