，黃宗羲與王翊殘部入四明山，駐杖錫寺結寨固守，後因其外出時部下擾民，寨被山民毀而潛居家中，又因韃虜緝拿，避居化安山。

六年（1649年）他又一次朝魯王，升左副都御史。同年冬，與阮美、馮京第出使日本乞兵，渡海至長崎島、薩斯瑪島，未成而歸。

遂返家隱居，不再任職魯王行朝，或許他是因為看到魯王行朝內部的文人爭鬥，或許他感到自己的無能吧，反正是不玩了，歸隱了。

這樣，使他逃過了一次搬遷，鄭家上次把這個魯王行朝整體搬遷到永曆王朝那裡時，他不在。

早在1646年他在在化安山就修建了龍虎山草堂。

黃宗羲潛居於此。在這樸素簡陋的草堂裡，他面對低抗韃虜無望的現實，潛心著述。

他身居深山，處境窘迫，仍然關心天下大事，又悉心教育來訪的學子，應該算是這個時空最美的鄉村教師了。

這一天的清晨，他如同往常一樣，在草堂前面的小菜園子裡耕作，總是要吃菜的。

如果他有閒心欣賞的話，會看到這裡三面環山，青山綠水，數間草屋，一片菜園，一座石橋，幾株古木，數支樹藤，蠻安靜的山居景象。

但是他要勞作，無心欣賞這些。

年輕時的黃宗羲花了十年時間鑽研兵、農、天時、地理和物理等“經世致用”的學問，幾乎到了“痴絕”的地步。

現在，到四十三歲的時候，他正在親身進行最基本的科學實踐活動。

當他感覺汗都快要流下來時，他忽然聽到有一個人高喊：“黃先生，黃先生，天下大變啊，你還有閒心蒔弄這個菜園子？！”

黃宗羲抬眼望去，只見從黃家竹橋上小跑來一個人。

此人是山下村子裡的一個商戶。

或許別的學派對商人沒有好感，但是傳承於王陽明的浙東學派，卻提出了工商與農並重的觀點。

黃宗羲正是這浙東學派的傑出代表。

那個人很是激動，他微胖的身體在這時似乎很靈巧，他雀躍著到了菜園子邊上時，大氣都不喘上幾口。

他把他聽到的傳聞都告訴了黃宗羲，還說：“黃先生上知天文，下知地理，這幾日觀看星像，可有大變……”

“沒有，一如往常……”

“啊哎，這可就奇怪了……要不黃先生批上一卦可好？在下專程從山下前來稟告……”

黃宗羲拄著鋤頭，看著這個小商人汗涔涔的樣子，想了想，隨口說了幾句：“客從東來，歌謳且行。不從門入，窬我牆垣，遊戲中庭，嬉娛殿庭。擊之啪啪，死者攘攘。碎彼皮囊，何懼我傷。”

黃宗羲實際上給他出了一個燈謎，每到夏天，讀書到夜晚時，他最怕此物。

事實上他確實精通天文歷算和數學。

他用推算日食的方法和閻若璩等人考證古文《尚書》是系古人偽作，給當時思想界帶來很大震動。

同時透過對照《國語》，認為古文《尚書湯誥》是後人“誤襲周制以為《湯誥》”。並得結論“今因推日食於昭十七年六月”（魯昭公十七年夏六月甲戌朔日），“可見《夏書》本文不同孔書、左氏而非偽也，則不能不致疑於古文矣”。

但是這一些都與算卦無關。

黃宗羲說完便重新蒔弄菜園，不理會他了。

那個商人似乎得到了秘語一般，反覆在嘴裡唸叨著，慢慢離開了。

他走了後，但是黃宗羲的心卻亂了。

最後他索性帶上一個住在他家裡的學生，一起出海，要去那臺州地方看看，是否真有傳說中的神奇……至少他們打敗了韃虜。

第五百六十九章　黃宗羲進城記

黃宗羲在寧波地區附近一個小漁村裡，找漁船去台州時，事先想過，可能會因為那裡有海盜，怕是要多付船家一些銀兩了。

但誰知道那漁船的船長一口答應了下來不說，那船錢還不貴。

黃宗羲忍不住問了為何會如此。

那船長悄聲說：“先生，我等私下裡都知道，他們不是海盜，他們是漢唐集團的人，到臺灣三四年了，他們喜歡和別人做生意，還非常公道。

我這次正好要帶些魚乾過去，正想與他們換些精鹽、糖果、火柴之類的物件，回來時除了自用，也許還能小小的掙上一筆。”

黃宗羲聽了後陷入了沉思，這些普通漁民都知道的事情，這些年來他在龍虎草堂裡竟然不知道那火柴之物，他用過啊，極為方便，確實在