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第230部分

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哀盎聞言語塞,抓耳撓腮,卻一時找不到反駁之語,只得灰溜溜落座,臉上卻一副不服氣地模樣。此時儒家學者中又有一人跳起道:“陛下,臣乃儒家孔妙,為聖人之子孫,且聽臣駁周公一言!聖人說:克已復禮。天下歸仁!年前胡亥、趙高之篡逆、關東諸侯之叛亂,為何發生?就是因為國家典章制度不立,禮崩樂壞,子不子,父不父,臣不臣,君不君!現在天下大定,諸侯削弱,立定勵精圖治,變化更新。實施大有為之政的大好時機呀!而老子之說老說無為、無為,豈不有坐視天下再度崩壞之現象發生!?如今之民早已不同於古之舊民那般純樸無爭,而汝道家卻依然死守古論不求寸進。豈不為智者所笑乎!?”

周至啞然,正不知所措間。又有一法家學士跳將出來道:“陛下,臣法家王藏,要與儒、道兩家辯個明白!敢問孔公,你所說的有為。是不是打算推翻我秦國數百年來的國策啊?”孔妙道:“有為就是要更新變法,興禮崇德,上尊聖王,外攘夷秋!”

王臧大怒道:“胡說八道!擅變古法。擾亂國本,必然導致天下大亂!我法家治秦數百年來,國運昌盛,掃滅六國,那是何等的威風!而汝儒、道兩家呢,一個談什麼有為而治,一個談什麼無為而治,卻都是泛泛空論,無有寸功,豈不為智者所笑乎?”眾法家學者得意洋洋,大笑不已!

孔妙頓時臉紅脖子粗,怒道:“不斷更新才能進步,當年夏桀暴虐,所以商湯興起有為之師,奪了他的天下。後來商紂暴虐,周武興起有為之師,也奪了他的天下。古法有善有惡,惡法不除,善法不立!昔之善法,到今日也可能成惡法。如果桀紂之法不破,那麼今日,不還是桀紂的天下嗎!?”

王盛聞言亦是暴跳如雷道:“胡說八道,照你這樣說,我大秦數百年來的國政都是暴政啦!?要是不改,就會有人興起有為有師來叛亂了!?陛下,孔妙惡言譏諷國政,請治他蔑視國政之罪!”“請陛下治孔妙蔑視國政之罪!”眾法家學者連忙附應!

孔妙亦是悚然,知道自己一時激動,言語中有諷刺秦法暴虐之嫌,不禁有些惶恐地注視著面無表情地扶蘇。

扶蘇正聽得興起,忽見眾法家吵著要治孔妙的罪,笑了:“你等暫且稍安勿躁。至此只有道、儒、法三家發言,兵家適合治軍不適合治國也就罷了,為什麼墨家和縱橫家也不發一言呢?”

墨雨聞言笑而出列道:“陛下,您就是我墨家‘鉅子’,臣要說什麼您還心中還不有素嗎!而且臣等也聽陛下教導過,我墨家學說確有偏頗之處,不適合作為主體治國之論,但做為補充還是可以的!”扶蘇聞言笑道:“墨公真是越來越狡猾了,那縱橫家呢?”

有一人聞言站起道:“陛下,臣是縱橫家王濤,從我輩中之傑出者蘇秦、張儀之表現來看,縱橫之學只適合於國與國之間地利益爭奪,對於治國卻是用處不大,所以和墨學一樣難以做為主體治國之論,只能作以補充!請陛下聖裁!”

墨家和縱橫家都很聰明,知道自己無論是學術的影響力還是學術地適用性都不如儒、道、法三家,爭第一是很難取勝的,不如低調一些爭第二的好,這樣也容易得多!

扶蘇聞言大笑道:“好吧,據聯對各派學術的瞭解,以及適才又聽了諸公地一務辯論,孰優熟劣已然心中有數,諸卿請聽聯一言!”諸學者聞言連忙正色而坐,且聽扶蘇之言。

扶蘇正色道:“其實在聯看來,儒、墨、道、法、縱橫、兵六派學說中,儒、道、法可作為主體之學說,而墨、縱橫、兵三派學說亦是獨立領哉中的佼佼者,俱有可取之處,但都有不足之處,所以這六派學說聯全部都用、但又不全用!”說著,掃視諸人。

階下諸派學者有些木了,面面相覷:“諸派都用,諸派又不全用,這什麼意思?”

扶蘇見狀笑道:“聯聽說過幾句古訓,一為:‘海納百川。有容乃大’、二為:‘兼聽則明,旁聽則信’,汝等諸派學說雖各有優點,但是缺點亦是十分明顯,所以聯要全部都用,但又不全用!”

有人聽得彷彿有點明白了,便問道:“陛下,臣縱橫家李清,適才聽陛下所言諸派各有優劣,能否請陛下細言之!”諸學者也紛紛附和。都想聽聽在扶蘇這樣一個大帝的心目中諸派各有什麼優劣。