”

你既然要呆在中國，那麼只有兩種身份可以選擇，一是皇帝，二是臣民，既然當不成皇帝，又怎麼可能不向未來的皇帝曹操屈膝呢？你想一直當公爵？那是不可能的，這本來就是一個為了讓曹操可以進位為王的過度性臨時設定，不可能長久。你想當諸侯王，那也不可能啊，你想想看，自從秦末大亂以來，異姓而封王的，哪個能有好下場？

漢初所封異姓王，幾乎全都被劉邦給剿滅了，諸呂受封為王，也陸續地掉了腦袋。想在中國當異姓諸侯，難度不是一般的大啊。

“若不王中國，而王異國，則史有所載，皆可保安也。”（未完待續。。）

第六章、王異國生

蔣幹按照是勳所教的勸說呂布，說您趕緊打消那些不切實際的妄想吧，想在中國長久割據，那是沒可能的，異姓而王者，從來都沒有什麼好下場——除非你跟曹操似的，能夠繼續前進，去做了皇帝。

“昔主公奉詔討董，若能固守長安，使李、郭不入者，或可挾天子以令諸侯，王而帝也。即走，時州郡割據，兼弱討昧，亦大有可為，惜乎為陳公臺引入兗州……”趁機再刺陳宮一刀，倒要瞧瞧他還有沒有機會重見天日了——“魏王當世之傑，不在主公之下也，得時因勢，乃至今日，主公已難與之拮抗。既不願降，又不可戰，何如西走？”

因為去異域做王，是可以保全性命，並得長久富貴的啊。比方說——

“趙佗，真定人也，隨任囂南攻百越，未及返師而秦已亡，遂王南越。高皇帝使陸賈說之，使臣於漢，各保疆界，傳之四世，始為呂嘉所篡，漢師伐昧，國亡。

“莊蹻，楚將也，率軍入滇，而後路為秦所斷，遂王夜郎，於西南夷中為最大。及漢破南越，夜郎王始震恐，乃請臣置吏，國入於漢矣。

“再者，呼韓邪匈奴單于也，臣之於漢，而宣帝使居諸侯王上，是亦王也。乃知王於中國則不可，王於異國而可也。主公果能率師而西，齎漢詔，名復西域都護，則諸國必喜而從之。逮魏代漢，乃自請歸涼州，曹操必驚而不允。再請王西域。必如所願。所在偏遠。遣使朝之可也，何勞主公尊膝？”

你打著重建西域都護的旗號跑西域去，西域各國肯定都很高興啊，必然樂於聽從你的指揮。等到曹操篡漢稱帝以後，你上書請求重返涼國，那曹操哪兒肯答應啊，再趁機要求在西域稱王，則曹操兩害相權取其輕。必然應允。因為距離實在太過遙遠啦，所以你完全可以派遣臣下隔三岔五地去朝覲魏主——你不是不願意向曹操屈膝嗎？自在西域為王，根本不去見他，自然就不必要屈膝啦。

呂布聽到這裡，雙眉微挑，多少有些意動。蔣幹趁熱打鐵地繼續遊說：“主公不願異國為王，無乃以為貧瘠之地，不足資供耶？古諺雲：‘寧為雞口，無為牛後。’異國為王，與中國為臣妾。孰良？況主公近得貢奉，當知西域非荒蠻絕域也……”

自從上回是勳跟楊阜、姜敘等人懇談以後。二人便開始秘密著手，鼓勵商賈，開始復興絲路貿易。不過這事兒還並不能大張旗鼓地幹，怕的是呂布知道有利可圖，從中截留大頭，用以養馬，養兵，則將更為朝廷之患也。他們把收得的商稅，絕大多數都運用在恢復涼州地區的農業生產方面，只把部分奇珍異寶獻給呂布，詭稱是西域各地貴族、豪商給涼公的進貢。

你瞧，搞西域貿易好處不小吧，你應該放手讓我們來幹吧。不過這所謂的好處，也就主要供你個人享用，想要由此富國強兵……我要不提，就你那粗疏的性子，估計一輩子都未必能夠想得到。

於是呂布就穿著高昌的棉袍，端著安息的琉璃盞，品著交河的蒲桃酒，提前享受上了西域貴人一般的生活。蔣幹趁機進言，說你光瞧這些奢侈品，就知道西域不是鳥不生蛋的窮地方啦，可能比不上中國最繁盛之處，但作為王公貴族，享用不虞匱乏——去那裡當王，又有啥不好的呢？

“吾聞蔥嶺以西，尚有康居、大宛、月氏、大夏，經安息而可抵大秦也。若能底定，疆域不遜於中國。他日雖異國而可為帝也，豈獨一王哉？”

這幾句話一說，呂布當場熱血充腦，咧開大嘴，連聲稱讚：“卿言是也，真孤之子房也！”說著話緊緊握住蔣幹的手：“孤若真可得王，必以子翼為相！”蔣幹也是滿臉的激動，其實心裡卻在想：恐吾平生亦再難歸鄉梓矣……實為是宏輔所誤也！

千里之外，那個正遭蔣幹腹誹的是勳，如今卻活得優哉遊哉，說不上有多舒服愜意——乃知官位、權柄，皆虛妄也，“人生得意須盡歡”。