者換個角度來說《推背圖》是從這張古畫中演變出來的。”

桑莉莉鎮定歸鎮定，自負歸自負。卻是越來越糊塗，她是應包圓之邀來洽談大宗生意，怎麼牽扯到了這《推背圖》上。於是桑莉莉問：“甘道夫。普勒先生、李老，請恕我冒昧。咱們要談的生意與《推背圖》有何干系？”

沒人回答。

李垚戴上白手套，指著卷尾的落款、題跋、印章對包圓說：“包老弟。我手中這張畫是宋朝蘇學士真跡，蘇學士名滿天下，卻非我行內人，他將這張畫保留下來，卻沒弄明白畫中寶義，嘿嘿，要不然，決不會輾轉入我手。”

從畫軸、紙質、裝禎來辨確為宋代。

李垚壓根不接桑莉莉的茬，像是沒聽到似的，繼續對瞠目結舌的包圓說：“包老弟，想不想知道它的由來？”

“當然，李老請講。”包圓想聽實情，嘴裡的話陡然變的客氣，“李老漢”的稱謂不經意間變成了“李老”。

“據悉，這張大作原是周朝神話人物姜太公姜尚姜子牙神作，因為年代久遠留存不易，已是幾經臨摹，先秦之時始皇大帝焚書坑儒，此神作差點消殆人間，被人從火中救下，留存於世，大唐開國，之後這張神作輾轉落入岐州雍人李淳風之手，當年《推背圖》的大著並非李淳風、袁天罡二人推算出，而是他二人合力破解了這張神作大秘，說是盡數破解，倒不如說是他二人僅僅推算出一點點皮毛而已，包老弟，你看到的東西遠勝於《推背圖》……”

包圓真假難辯。

包圓少聞李垚這個老傢伙是著名的收藏大家。

經年累月收藏古玩的人能夠將白的說成黑的，同樣也能夠將黑的說成白的，無非是為了揀漏。

再說了。

鑑賞古玩的人尤其善於編撰故事，比真實傳奇多了。

然，包圓卻有點信了，一則是包圓的的確確見過不光怪際離的事，二則是包圓寧願相信這張神作是封神的姜子牙姜太公所繪，其它人恐怕當真繪不出此等暗藏玄機的神作。包圓不知說什麼好，只是一味的說李老說的是！

李垚繼續說：“包老弟，此神作流傳至大唐太宗皇帝李世民之手，已是模糊不辯，卷散畫虛，太宗皇帝李世民特令當朝聖手閻立本臨摹神作，太宗皇帝殯天前，命人將此神作隨聖驅下葬昭陵，隨同之行還有《蘭亭序》真跡，此畫卷又失傳於世，溫韜、黃巢二位莽夫相繼盜掘，這張神作下落不明，或許還靜靜躺在昭陵，猶未可知……”

包圓聽的有點暈。

卻也不難聽出，李垚的意思是唐代起這張神作已經消失。

怎麼又被蘇軾畫出來了？

包圓很難想明白其中的道理，總之是怎麼捋都不順，包圓不由的心說：“李垚啊李垚，你狗日的這不是自相矛盾麼？你說這張畫被李世民帶入昭陵，按理說現世不會再有，怎麼會出現在你手？你狗日的肯定在扯！”

牢騷歸牢騷。

包圓在聽李垚講，暫不不發表任何意見。

只聽李垚又補充說：“包老弟，李某手中這張宋代蘇學士臨摹版，是當年李淳風根據自已的記憶，隱世之後畫出來的粗本，李淳風死後流落於民間，幾朝更迭……宣和年間竟輾轉南蠻梟雄方臘之手，方臘戰敗，這張神作做作戰利品輾轉入太師蔡京之手，蔡京也是書畫大家，雖不明神作之宗義，卻也託蘇學士重新還原，而後落於我手！”

“李老的意思是你比蘇學士還強，你破解了上面的秘密？”包圓禁不住問了。

包圓感覺很好笑，心說：“李垚啊李垚，你狗日的比老子還能放大屁，給你二兩染料你就敢開染坊，你狗日的未免太把自已託大了。蘇學士誰，人家是名副其實的大家，你狗日的算個球，老子捧你一句你便是鑑定大家，老子不捧你，你狗日的便是人盡皆知的磚家，你跟老子在這瞎乎牛逼甚？你狗日的牛個蛋哩？蘇學士當年都沒有看明白的神作，到你狗日的手裡便能瞧明白了，放屁，純粹是放大屁，老子還不信這個邪了呢？”

“包老弟言笑，我李垚是個粗人，何德何能，哪能破解了這張神作中的大秘？”

“那你為毛讓老子看這個？”

“莫急，包老弟切莫心浮氣躁，你知道它怎麼落入我手的麼？”李垚的故事似乎沒個完，講完一段又是一段。

“你狗日的又沒講，老子怎麼會知道。”

包圓以為李垚的故事講完了，當即不客氣起來，稍一不客氣，包圓嘴裡的話便不清不楚起來，要知道憨蛋兄弟還在牆上掛著，包圓