不是沒有受火燭鬼壓迫，而是有人冥冥之中斬斷了上古邪神對你們的召呼！”（未完待續。。）

084章　語出驚人

包圓越聽越糊塗。

冥冥之中斬斷上古邪神召喚的人是童聖麼？

這件事並不算奇怪。

怪的是……

包圓始終都沒有捋清，神卷明明被那回子搶走了，這和尚卻說他已經在這等了七十多年，吭爹的節奏麼？還是把人往懵繞？包圓捋不順這中間的理，乾脆不去想了。好比如有人說自已耳朵好舔，這些不通道理的事，犯不著細細列公式求證，包圓問：“大師，不知如何稱呼您，日後如果我家老祖包厚道問起，我也好有個交待不是。”

那和尚笑著說：“出家人四大皆空，無名無姓，活著不過是一具皮囊罷了！”

孫盤子豎起大拇指誇讚：“大徹大悟！”

那和尚說：“孫施主言過其實了，大徹大悟的人並非貧僧，身後這尊大佛，他才是大徹大悟！”

包圓奇問：“大師，這尊大佛只不過是尊塑像，只能說做的惟妙惟肖罷了，一尊塑像怎麼能說大徹大悟呢？”

那和尚問：“包施主，你在神捲上看到了什麼？”

包圓剛才只顧檢察神卷是不是自已那張，光顧著留意上面一些標誌性東西，至於神捲上顯現的內容卻沒有怎麼去留意。這會兒再看，神捲上顯示的仍舊是一尊巨大的佛像，只不過那佛已非金身，卻是肉身，腳下還踩著一隻不知名的遠古奇獸，包圓奇怪的問：“大師，您在這這麼多年，洞庭湖湖底的秘密就是這尊大佛麼？”

杜沐晴看著參天巨佛下的怪物。問：“大師，如果……如果那怪物真的是一個遠古邪神的話。我想，這洞庭湖湖底的秘密應該就是此了。三十年便會蛻一次金皮，那就是說很快就會重新長回去。”

“女施主，說的很對，確實如此！”

這似金似銅的外殼的確會重新長回去。

包圓看著神卷，失望地說：“好像有點上當了，我們之前進唐古拉山、六盤山，那兩處聖蹟比起洞庭湖湖底來不知神秘多少倍……”包圓自言自語完，又問：“大師，我們想離開洞庭湖湖底。是不是上這佛身上？”

那和尚說：“想離開洞庭湖湖底，上到大佛上便能看到，大佛背後有條秘道，兩扇門，鏡分陰陽……”

大夥兒聽到這裡，全都驚奇不已：“這是不是又兜回去了，辣椒肚不是死在鏡分陰陽的巨門後了麼，這裡怎麼還有一個分陰陽的門？什麼情況？”

只聽那和尚繼續說：“你們萬不可小瞧了那兩扇巨門，其中一扇巨門是通往忉利天宮。另一扇門則是通往過去、未來，聽起來是兩扇門，實則是一扇門，要去到哪裡都要隨個人心思而定。能否拋下大千紅塵！”

包圓心說：“乖乖，到底是一扇門？還是兩扇門？乍他孃的這麼邪哩？”

孫盤子笑著說：“小包，不管怎麼說。你這神卷失而復得，總該好好謝謝大師才對。順治老皇帝、三糊塗等人全都讓咱們來洞庭湖湖底阻止張六同救人。咱們卻陰差陽錯的幫他把人救了，我看咱們還是趁早離開為是。”

杜沐晴也覺的是。應該早點離開這個是非之地。

那和尚聽了，淡淡的問：“孫施主，行痴大師身體還好麼，你們見過他了，他還在五臺山麼？”

包圓正想問行痴是誰。

杜沐晴接過話來說：“大師，我們並沒有見過行痴大師，行痴大師只不過派了一個大和尚救過包圓一回，行痴大師在不在五臺山，我們也不知道，至於行痴大師的近況，我們也不得而知了。”

那和尚問：“行痴大師為什麼要求包施主，他怎麼了？他這種陰陽體質的人，一般的邪崇近不了他身。”

包圓認為：這個不知名的和尚能將神卷送還自已，那就是個好和尚，於是老老實實的全盤托出，說自已如何如何在六盤山見到絕世天劍，又染上那不知名的邪門畫技、念力，被順治老皇帝派來的大和尚用泥猴化去了。

那和尚說：“看來行痴大師也捲入這次風波之中了，該是了結之時了，要想好，須是了！”

包圓聽的不明就裡，問：“大師，捲入什麼事了？”

那和尚搖頭說：“不可言，不可言……”

忽見阿屎瑞走上前來，仔仔細細，上上下下打量了一番那和尚，突然指著他說：“你到底是誰？我怎麼看你有點眼熟？咱們是不是在哪見過？我想不起來了，但我絕對見過你，你到底是誰……”