“這慕容先生是何人我倒是知道。“林明突然插言道。

他剛才見眾人討論六脈神劍，就他一個不是段家的人，也不好插嘴，現在說到了慕容博了他自然好插嘴了，要不然他就要成了透明人了。

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第十九章　鳩摩智到訪

本相“咦”道：“這位小友是何人？知道這慕容先生是何人？”

段正明上前介紹道：“這位是林明林少俠，也是淳弟的女婿。”

本相聽到林明是段正淳的女婿，也就沒再說什麼。這牟尼堂雖然存著六脈神劍劍譜，但他也不認為自己研究了十幾年都沒有練成的六脈神劍，會讓人看兩眼就能練成。

再說六脈神劍需要深厚的內力，他也不認為林明小小年紀能有多深厚的內力。

這也是本因沒什麼忌諱的帶林明進來的原因。

他們練了十幾年連一劍都沒練好，難不成他們看幾眼就能練成。

其實想六脈神劍這樣的武功更多的是一種象徵，畢竟能練成的不多，單練一劍，也就與一陽指威力相當，如不是這次鳩摩智指名道姓要見識六脈神劍，眾僧也不會拿出來專練。最多就是不是拿出來研究一下，畢竟是一陽指的進階武學，多研究研究對修煉一陽指也有極大好處。

殊不知，正是他們這種想法讓林明得到了六脈神劍，別忘了，他可是會過目不忘的。

剛才在他們討論的時候，林明就已經記下了四周掛著的五幅劍譜。

便只剩下自‘手少陽三焦經脈’發出的無名指“關衝劍沒有掛出，他沒有看到。

林明見段正明介紹了自己的身份，便上前一步，解釋這慕容先生的身份：“大師，可知道現今江湖上有“北喬峰，南慕容”的說法？”

本參一聽“南慕容”三個字，再結合慕容先生，開口道：“難道這慕容先生便是南慕容？”

林明道：“是也不是。”

本因道：“何解？”

林明解釋道：“這慕容先生確實是指的南慕容，不過卻是上一任南慕容，也就是真正闖出“南慕容”這個稱號的人。”

只聽枯榮大師說道：“小友說的是姑蘇慕容家的上一任家主慕容博吧。”

“不錯。”林明應道。

得到了林明的確認，枯榮大師也不在這個問題上糾纏，說道：““咱們倘若分別練那六脈神劍，不論是誰，終究內力不足，都是練不成的。我也曾想到一個取七的法子，各人修習一脈，六人一齊出手。雖然以六敵一，勝之不武，但我們並非和他單獨比武爭雄，而是保經護寺，就算一百人鬥他一人，卻也說不得了。只是算來算去，天龍寺中再也尋不出第六個指力相當的好手來，自以為此躊躇難決。正明，你就來湊湊數罷。只不過你須得剃個光頭，改穿僧裝才成。”他越說越快，似乎頗為興奮，但語氣仍是冷冰冰地。

保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神劍秘奧，正明從未聽聞，倉促之際，只怕……”

本參道：“這路劍法的基本功夫，你早就已經會了，只須記一記劍法便成。”保定帝不解，道：“請方丈指點。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一個蒲團上盤膝坐下。

本因道：“六脈神劍，並非真劍，乃是以一陽指的指力化作劍氣，有質無形，可稱無形氣劍。所謂六脈，即手之六脈太陰肺經、厥陰心包經、少陰心經、太陽小腸經、陽明胃經、少陽三焦經。”說著從本觀的蒲團後面取出一個卷軸。

本參接過，懸在壁上，卷軸舒開，帛面年深日久，已成焦黃之色，帛上繪著個裸體男子的圖形，身上註明穴位，以紅線黑線繪著六脈的運走徑道。保定帝是一陽指的大行家，這‘六脈神劍經’以一陽指指力為根基，自是一看即明。

林明一看這幅圖可比剛才那五幅分散的分別畫著五脈的劍譜好多了。這張圖上連六脈間的關係也都顯示了出來。

而且以林明天人之資的悟性還看出來，六脈神劍最高的境界還不是六脈齊發，而是六脈歸一。

而且林明發現六脈神劍之所以難練，和夠不夠內力發出劍氣沒有關係，若是你練成了，就是你只能發出一劍，那也是練成了，頂多是內力不濟罷了。想要六脈齊發，甚至六脈合一，林明估計至少要到宗師境界才玩的轉。

之所以說沒有深厚的內力練不成，並不是說內力不深厚無法六劍齊發，若是六脈神劍練成了，在六脈的相互影響下，不用六