，提刀劈去，誤傷其命，情慌自縊，別無他說。”況爺肚裡躊躇：“他兩個既然奸密，就是語言小傷，怎下此毒手！早間死孩兒啼哭，必有緣故！”遂問道：“那邵氏家還有別人麼？”知縣道：“還有個使女，叫做秀姑，官賣去了。”況爺道：“官賣，一定就在本地。煩貴縣差人提來一審，便知端的。”知縣忙差快手去了。

不多時，秀姑拿到，所言與知縣相同。況爺躊躇了半晌，走下公座，指著支助，問秀姑道：“你可認得這個人？”秀姑仔細看了一看，說道：“小婦人不識他姓名，曾認得他嘴臉。”況爺道：“是了，他和得貴相熟，必然曾同得貴到你家去。你可實說；若半句含糊，便上拶。”秀姑道：“平日間實不曾見他上門，只是結末來，他突入中堂，調戲主母，被主母趕去。隨後得貴方來，主母正在房中啼哭。得貴進房，不多時兩個就都死了。”況爺喝罵支助：“光棍！你不曾與得貴通情，如何敢突入中堂？這兩條人命，都因你起！”叫手下：“再與我夾起起來！”支助被夾昏了，不由自家做主，從前至尾，如何教導得貴哄誘主母；如何哄他血孩到手，詐他銀子；如何挾制得貴要他引入同奸；如何闖入內室，抱住求奸，被他如何哄脫了，備細說了一遍：“後來死的情由，其實不知。”況爺道：“這是真情了。”放了夾，叫書吏取了口詞明白。知縣在傍，自知才力不及，惶恐無地。況爺提筆，竟判審單：

審得支助，奸棍也。始窺寡婦之色，輒起邪心；既秉弱僕之愚，巧行誘語。開門裸臥，盡出其謀；固胎取孩，悉墮其術。求奸未能，轉而求利；求利未厭，仍欲求奸。在邵氏一念之差，盜鈴尚思掩耳；乃支助幾番之詐，探篋加以逾牆。以恨助之心恨貴，恩變為仇；於殺貴之後自殺，死有餘愧。主僕既死勿論，秀婢已杖何言。惟是惡魁，尚逃法網。包九無心而遇，醃孩有故而啼，天若使之，罪難容矣！宜坐致死之律，兼追所詐之贓。

況爺唸了審單，連支助亦甘心服罪。況爺將此事申文上司，無不誇獎大才；萬民傳頌，以為包龍圖復出，不是過也。這一家小說，又題做《況太守斷死孩兒》。有詩為證：

俏邵娘見欲心亂，蠢得貴福過災生。

支赤棍奸謀似鬼，況青天折獄如神。

第三十六卷　皂角林大王假形

富貴還將智力求，仲尼年少合封侯。

時人不解蒼天意，空使身心半夜愁。

話說漢帝時，西川成都府有個官人，姓欒名巴，少好道術，官至郎中，授得豫章太守，擇日上任。不則一日，到得半路，遠近接見；到了豫章，交割臕E印已畢。元來豫章城內有座廟，喚做廬山廟。好座廟！但見：

蒼松偃蓋，古檜蟠龍。侵雲碧瓦鱗鱗，映日朱門赫赫。巍峨形勢，控萬里之澄江；生殺威靈，總一方之禍福。新建廟臕E鐫古篆，兩行庭樹種宮槐。

這座廟甚靈，有神能於帳中共人說話，空中飲酒擲杯。豫章一郡人，盡來祈求福德，能使江湖分風舉帆，如此靈應。這欒太守到郡，往諸廟拈香。次至廬山廟，廟祝參見。太守道：“我聞此廟有神最靈，能對人言，我欲見之集福。”太守拈香下拜道：“欒巴初到此郡，特來拈香，望乞聖慈，明彰感應。”問之數次，不聽得帳內則聲。太守焦躁道：“我能行天心正法，此必是鬼，見我害怕，故不敢則聲。”向前招起帳幔，打一看時，可煞作怪，那神道塑像都不見了。這神道是個作怪的物事，被欒太守來看，故不敢出來。太守道：“廟鬼詐為天官，損害百姓。”即時教手下人把廟來拆毀了。太守又恐怕此鬼遊行天下，所在血食，誑惑良民，不當穩便，乃推問山川社稷，求鬼蹤跡。

卻說此鬼走至齊郡，化為書生，風姿絕世，才辨無雙。齊郡太守卻以女妻之。欒太守知其所在，即上章解去印綬，直至齊郡，相見太守，往捕其鬼。太守召其女婿出來，只是不出。欒太守曰：“賢婿非人也，是陰鬼詐為天官，在豫章城內被我追捕甚急，故走來此處。今欲出之甚易。”乃請筆硯書成一道符，向空中一吹，一似有人接去的。那一道符，徑入太守女兒房中。且說書生在房裡覷著渾家道：“我去必死！”那書生口銜著符，走至欒太守面前。欒太守打一喝：“老鬼何不現形！”那書生即變為一老狸，叩頭乞命。欒太守道：“你不合損害良民，依天條律令處斬。”喝一聲，但見刀下，狸頭墜地，遂乃平靜。

說話的說這欒太守斷妖則甚？今日一個官人，只因上任，平白地惹出一件蹺蹊作怪底事來，險些壞了性命。卻說大宋宣和年間，有個官人姓趙名再理，東京人氏，授得廣州新會縣知縣