中，最重要的一部分人就是研究這個的，難道這東西真有這麼大價值？

“不錯。”

發現左秋明情緒的變化，寧沐知道自己成功說服他了，“這些紙稿是我的研究手稿，寫得有些凌亂，還是讓我給你簡略講講這理論的大概內容吧？”

左秋明點點頭，不管寧沐的理論正確與否，只要自己把它帶回去，必然要接受聯盟高層的問訊。自己對這理論性的東西可沒興趣，還不如讓寧沐給自己講講，免得到時候出醜。

接下來，寧沐一邊翻著手稿，一邊講解。

他這個理論並不複雜，卻極其深入，已然涉及到神紐的根本。這理論包含四個關鍵詞，分別是：**、自我、元能、本神。

**大家都知道，就是身體；自我也容易理解，其實就是“我”，也就是思維意識；元能特刊也定義過，所以這裡面唯一需要解釋的就是本神。

寧沐認為，人初生時，只有**和本神。**於外，收集環境資訊反饋本神；本神於內，根據資訊生成初級自我，並逐漸完善它。

自我生成後，才有了“我”的存在，沒有自我只有**和本神的人，只是單純的無意識本能生物，不能稱之為人。

“自我”其實是本神為了應對外界環境生成的一種特殊存在，包括三態記憶、性格思維、判定規則等等。它可以指揮**，以貫達本神的生存本念；也可以反饋資訊給本神，然後進化出更適應環境的“我”。

“本神為什麼要生成自我？它自己控制**不行嗎？”左秋明不解道。雖然是打岔，卻說明他確實在聽，只是沒聽懂。

“本神只有一些原始的生存判斷規則，就好像嬰兒初生，自我剛塑，許多行為規則都由本神而來，所以它只知道餓了要找奶吃；而不久之後，自我進化的嬰兒知道只要哭幾句，就有人送奶過來，你說哪種更適應環境？”

“那本神自己不能進化嗎？”左秋明還是有疑問。

“呵呵，這就和我下面要講的有關。”

“哦……”左秋明點點頭，示意他繼續說。

寧沐這個理論稱為“自我元能本神論”，簡稱“本論”，自然不是隻定義本神那麼簡單。

如果說元能的提出，是