的時候,秦泰也被拉來聽課。秦泰五人小組裡,除了一個老了年紀的“老酒鬼”師爺之外,就只有秦泰的戰鬥力最差了。為了讓秦泰學一點戰術和技巧,展小小強烈要求老兵們狠狠地訓練秦泰。展小小的意思是希望秦泰多學一點保護自己的本事,將來秦泰好保護他自己。而這幾個講課的老兵卻不一樣,他們覺得秦泰是一個好官,一個為民請命的好官。將來一定會是一個出色的地方官,更有可能成為一個內閣大官。要是能夠多學點軍事知識的話,將來可能出將入相。所以他們一點不敢馬虎,比自己當年學知識還要激動地給秦泰講課。希望能親手培養出一個未來的文武雙全的國家棟梁之才。
不知道是老兵的期望過高,還是秦泰這種文人的適應能力不夠。秦泰對於戰略戰術的研究可以說是過關了,但是他的實際操作能力太差。秦泰拿刀猶如抓筆,使刀就像在練狂草。手上拿著長槍,卻覺得怎麼看都像是不搭界。秦泰的力氣不小,但是和展小小練招的時候,總是接不住展小小三招。展小小就算是放水,秦泰也一定扛不住三招。所有計程車兵總算相信了一個道理“老天爺是公平的。”老天爺給了秦泰一個好腦袋,一個聰明的腦袋,卻沒有給秦泰一個好身手。士兵們的腦子不如秦泰,但是身手絕對比秦泰好多了。
不過老兵們發現秦泰一個秘密,秦泰的眼裡特別好。所以老兵暗中試驗了秦泰的射擊能力,發現秦泰的射箭能力不比一個熟練的弓箭手差。秦泰不但眼力好,而且氣定神閒,是一個天生的弓箭手。後來才知道,秦泰學過射箭,在學校的時候,大家都學過“六藝”。所謂“六藝”就是禮、樂、射、御、數、術。“禮”就是要學做人的道理和禮貌。“樂”是指音樂,據說音樂可以陶冶情操,也可以提高讀書人的品味。“射”就是射箭,也算古代文武雙全的代表。“御”就是騎馬,透過騎馬不但可以提高學生們的體質,更能使學生們接近大自然。“數”就是數學、計算、天文等知識。“術”就是各種工具製造,工具的使用。這是所有讀書人都要學的東西,秦泰不但學過,當時的成績也不算差。
秦泰的射箭能力好,是老兵們的一個秘密,也是展小小要求的。展小小希望保守秘密,不讓太多計程車兵知道秦泰的本事。老兵們也覺得不錯,士兵們知道了太多的秘密,對於秦泰沒有什麼好處。
另外秦泰對於弩箭的安裝和使用也很在行,甚至於會獨立組裝和使用弩箭。老兵們將維修和組裝弩箭的事情交給秦泰,也算秦泰一個練習的機會。秦泰對於弩箭這種殺傷力特別大的武器其實很反感,但是一想到可以利用弩箭,減少傷亡的對付倭寇的時候,秦泰才努力克服自己的反感。有了弩箭在手,一個手無縛雞之力的老百姓也能一對一的對付倭寇,幾個人組合在一起的話,就能應付一個方向的眾多敵人。這在防禦力上,是一個大大的進步。所以秦泰準備多製造和組裝一些弩箭,以供大家將來使用。
第十八回 白兔戴冠十八
秦泰一個人站在一個小土坡上,揹著雙手望著前面不遠的地方,一個漸漸恢復起生機的城鎮就在眼前。這個城鎮就像秦泰的孩子一樣,是秦泰和眾多士兵,以及老百姓們一起爭取過來的。說是把它當做秦泰的第一個孩子,這一點也不為過。秦泰對這裡付出的感情真的真的太深了。
一年前,秦泰帶著五千福建本地的子弟兵來到福建的時候。這裡的一切都令大家震驚,福建的慘狀已經令人無法想象。這裡寸草不生,房屋倒塌,百姓們衣不裹體,一個個皮包骨頭,面黃肌瘦。
而他們在做的事情,卻令一個個士兵握緊了自己手裡的武器。沿路不是躺在地上等死的百姓,就是一個個血跡斑斑的人。他們或者她們手裡都拿著一些骨頭,生吃一些肉。這裡連樹皮也沒有了,哪裡還有什麼野獸?大家雖然心裡都早有準備,但是看見真實的情景的時候,依然頭皮發麻。這些飢不擇食的百姓吃的肉是人肉,而且是活人的肉。因為死人的肉不新鮮,也不會濺得他們一身鮮血。將一個活生生的人打死之後,再分吃這個活人的肉。這在過去蠻荒時代才發生的事情,現在在福建到處都是。這是福建百姓的悲哀,也是福建官員的恥辱。
當百姓們看見大隊士兵過來的時候,第一反應就是往後退。雖然他們一個個餓得快走不動了,但是他們依然拼命往後推。所有人都一樣,士兵們猜測,要是他們這些人還有力氣跑的話,他們一定會馬上離開躲開士兵。更有展小小等幾個眼力好的,發現幾個百姓暗暗地抓緊手裡的長骨頭作為武器準備隨時保護自己。展小小隻要一想起這些骨頭是人身上的大腿骨,就覺得一陣陣